【题解】
此篇辨识冬夏火热之病机，在根于肾水之盛衰。其治则在于明辨火之真假，而不在于冬夏也。
【原文】
胡孔甲问于岐伯曰：冬令严冷凛冽之气，逼人肌肤，人宜畏寒，反生热症，何也？
岐伯曰：外寒则内益热也。
胡孔甲曰：外寒内热，人宜同病，何故独热？
岐伯曰：肾中水虚，不能制火，因外寒相激而火发也，人生五脏非火，无腑非火也，无不藉肾水相养。肾水盛则火藏，肾水涸则火动，内无水养则内热已极，又得外寒束之，则火之郁气一发，多不可救。
胡孔甲曰：火必有所助而后盛，火发于外，外无火助，宜火之少衰，乃热病发于夏转轻，发于冬反重，何也？
岐伯曰：此正显火郁之气也。暑日气散而火难居，冬日气藏而火难泄，难泄而泄之，则郁怒之气所以难犯而转重也。
胡孔甲曰：可以治夏者治冬乎？
岐伯曰：辨其火热之真假耳，毋论冬夏也。
胡孔甲曰：善。
陈士铎曰：治郁无他治之法，人亦治郁而已矣。
【注释】
①肾中水虚，不能制火：大哉肾水！水虚不能制火，四时皆然，五脏相关。
②人身无脏非火，无腑非火也，无不藉肾水相养：水火阴阳也，脏腑同具，而阳无不借阴以养之。
③人亦治郁而已矣：郁，指郁火。
【直译】
胡孔甲请问岐伯说：冬天严冷凛冽的寒气侵逼人体的肌肤，应当出现惧怕寒冷的症状，反而出现发热的症状，为什么？
岐伯说：外面天气寒冷，里面反而热气更加严重。
胡孔甲问：外界寒冷，体内发热，人们应当同时发病，为什么只有一些人会发热？
岐伯说：肾中的水虚弱，不能制伏火热之气，因为外来寒气的激发，从而使内热发生。人身的五脏无非是火，六腑无非也是火，
无一不是凭借肾水来滋养。肾水旺盛火气就隐藏在体中，肾水干涸火气就会妄动。体内没有水的滋养，内热已达到极点，又遇到外寒来束缚，那么火的郁气一发动，多数人就不能挽救了。
胡孔甲问：火必然有所助长然后才会旺盛，火发生在外面，外面没有火的帮助，应当是火衰少，然而内热病发生在夏天的时候比较轻，而发生在冬天的时候反而比较严重，这是为什么？
岐伯说：这是显示火的郁气。暑热的夏季真气容易发散，火气难以留在身上；冬天真气内藏，火气难以发泄。难以发泄而勉强发泄，那么郁怒之气因此难以制伏，转而加重。
胡孔甲问：可以用治疗夏天火热的方法来治疗冬天的火热吗？
岐伯说：只需辨别火热的真与假，不必论冬天和夏天。
胡孔甲说：好。
陈士铎说：治疗郁热并没有其他特殊的方法，也只是解除郁热而已。
