流火之月

口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。 以个人的“表达”与“实践”仁...

流火之月

士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。蔽公者谓之昧，隐贤者谓之妒，奉妒昧者谓之交谲。交谲之人，妒昧之臣，国之薉孽也。 士人的朋友倘若善妒，那么士人本人就不会和贤人来往亲...

流火之月

下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人。 易曰：“复自道，何其咎？”春秋贤穆公，以为能变也。 下等的臣子侍奉君主的方式是进献财宝；中等的臣子侍奉君主，则是用自身生命、身体；...

流火之月

下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人。 易曰：“复自道，何其咎？”春秋贤穆公，以为能变也。 下等的臣子侍奉君主的方式是进献财宝；中等的臣子侍奉君主，则是用自身生命、身体；...

流火之月

坐视膝，立视足，应对言语视面。立视前六尺而大之－－六六三十六，三丈六尺。 文貌情用，相为内外表里。礼之中焉，能思索谓之能虑。 礼者，本末相顺，终始相应。 礼者，以财物为用，以...

流火之月

和鸾之声，步中武象，趋中韶护。君子听律习容而后出。 霜降逆女，冰泮杀止，十日一御。 车铃的声音，在慢行的时候，就像《武》《象》一样，在快行的时候，就像《韶》《护》一样。君子身...

流火之月

礼者，人之所履也，失所履，必颠蹶陷溺。所失微而其为乱大者，礼也。 礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。君臣不得不尊，父...

流火之月

易之咸，见夫妇。夫妇之道，不可不正也，君臣父子之本也。咸、感也，以高下下，以男下女，柔上而刚下。 聘士之义，亲迎之道，重始也。 易经中的咸卦，说的是夫妇的情况。艮在下，兑在上...

流火之月

既葬，君若父之友食之则食矣，不辟梁肉，有醴酒则辞。 寝不踰庙，燕衣不踰祭服，礼也。 按《礼记·丧大记》记载，按古代的礼制，为父母守丧期间不能吃肉喝酒。但若有尊贵的人请自己吃，...

流火之月

为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾，有怨而无怒。 君于大夫，三问其疾，三临其丧；于士，一问，一临。诸侯非问疾吊丧不之臣之家。 这两段荀子谈到了君臣关系。 在荀子看来，作为臣子...

流火之月

聘、问也。享、献也。私觌、私见也。 言语之美，穆穆皇皇。朝廷之美，济济鎗鎗。 礼存在于方方面面，在外交场合也是如此。 诸侯之间或诸侯与天子之间派使节问候叫“聘”。把礼品献给天...

流火之月

君臣不得不尊，父子不得不亲，兄弟不得不顺，夫妇不得不驩。少者以长，老者以养。故天地生之，圣人成之。 在荀子看来，礼崩乐坏的当下，重新塑造秩序，也就是礼十分有必要。 君臣，父子...

流火之月

一命齿于乡，再命齿于族，三命，族人虽七十不敢先。上大夫，中大夫，下大夫。 吉事尚尊，丧事尚亲。 这说的是“论资排辈”的问题。 周王室及诸侯各国，官分卿、大夫、士三等，大夫又分...

流火之月

平衡曰拜，下衡曰稽首，至地曰稽颡。 大夫之臣，拜不稽首，非尊家臣也，所以辟君也。 弯腰后头与腰平是拜；跪下后两手相拱拜至地，这是稽首；前额触碰到地面是稽颡。这里不同的动作，代...

流火之月

禹见耕者耦、立而式，过十室之邑、必下。 杀大蚤，朝大晚，非礼也。治民不以礼，动斯陷矣。 禹看见有两人人在地里并肩耕作，会站在车中，抓住栏杆，这是表示对对方的尊敬；路过有十户人...

流火之月

禹见耕者耦、立而式，过十室之邑、必下。 杀大蚤，朝大晚，非礼也。治民不以礼，动斯陷矣。 禹看见有两人人在地里并肩耕作，会站在车中，抓住栏杆，这是表示对对方的尊敬；路过有十户人...

流火之月

礼者、政之挽也；为政不以礼，政不行矣。 天子即位，上卿进曰：“如之何忧之长也？能除患则为福，不能除患则为贼。”授天子一策。中卿进曰：“配天而有下土者，先事虑事，先患虑患。先事...

流火之月

货财曰赙，舆马曰赗，衣服曰襚，玩好曰赠，玉贝曰唅。赙赗、所以佐生也，赠襚、所以送死也。送死不及柩尸，吊生不及悲哀，非礼也。故吉行五十，奔丧百里，赗赠及事，礼之大也。 这一段讲...

流火之月

货财曰赙，舆马曰赗，衣服曰襚，玩好曰赠，玉贝曰唅。赙赗、所以佐生也，赠襚、所以送死也。送死不及柩尸，吊生不及悲哀，非礼也。故吉行五十，奔丧百里，赗赠及事，礼之大也。 这一段讲...

流火之月

亲亲、故故、庸庸、劳劳，仁之杀也；贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长、义之伦也。行之得其节，礼之序也。仁、爱也，故亲；义、理也，故行；礼、节也，故成。仁有里，义有门；仁、非其里而处...