綠笛

《哲学的故事》精读暂时停更，作此说明就不会有所记挂。

綠笛

与原来的执政官不一样，经过培训与选拔出来的护卫者会终结党派之争。理由就是前面提到的“朋友事事、物物共享”，也就是对护卫者的安排。 At their coming the ba...

綠笛

这句讲出了真正的护卫者是重声誉轻利益的，而且是从头到尾就是这种理念。 And they will be such men as from the beginning have...

綠笛

这句用了很多隐喻，sterilized与poison less 相响应，暗指authority与power都是种双刃剑，制度与教育可以使其保留好的一面，即为群体服务并且只求荣...

綠笛

柏拉图援引毕达哥拉斯的话，为护卫者同吃同住的制度“站台”。护卫者是有共同目标的“朋友”，所以“共享”就能打破私有观念对城邦的割裂，实现责任与权利的共通，构建稳定和谐共同体。 ...

綠笛

护卫者的作息，同吃同住，心无旁骛。 They will eat together, like consecrated men; they will sleep togethe...

綠笛

这句又用了隐喻，把制度比作膳食，护卫者既是制度的制定者，也是恪守者。 But by the same token they will be precluded from cu...

綠笛

这句用了隐喻，展开说明了前句中的护卫者徇私舞弊的不必要性：定时适度高标准供应+无经济匮乏的精神折磨。一句话，物质享受都备好了，护卫者只管尽职工作，为民为国谋福利。 For t...

綠笛

开头就总结了上段，共有策略让护卫者不会结党营私。即便真这么做了，到头来一无所获，反而让自己陷入凶险之地。这是概括之句，后面将展开说明为何如此说。 This arrangeme...

綠笛

这是对护卫者有私产的推演，看似利己的举动，结果损己又损人。在有限的岁月里，可能看不到“损己”的事件发生，看到的只是永远的胜利。但放长远来说，国不在，“我”的后代何来幸福。 B...

綠笛

这句是对上句的概括，远离金银是城邦护卫者不陷入“rascality”的保全之法。只有作为理想国最高统治者不受外物左右，那么理想国自然而然就得到了救赎。 And this wi...

綠笛

柏拉图让护卫者远离财富以达到对财富的不屑，从而不为财富所困，正如某些家长也让儿童远离电子产品的态度。护卫者是人，儿童也是人，理想是完美的，现实是骨感的，只有少数人能做到。谈“...

綠笛

上句讲到让护卫者甘于满足基本需求的财富，这句就讲如何让唾手可得的金银前，而不去截取呢？ 自身带的金属属性，比世间的所谓金属材质的“金”“银”更神圣、更高贵。追求世俗的“金银”...

綠笛

如何不让哲学王走向“流氓”，柏拉图从严控他们的收入、欲望开始。 In the fist place none of them should have any property...

綠笛

上段中Adeimantus[%5Bhttps://www.jianshu.com/p/a994f6d4030e?v=1762388461317%5D(https://www....

綠笛

康德据称是守时守到令人发指的地步，只为看卢梭的《爱弥尔》破过例。当然只是据称，说是他朋友的特点移植到他身上，毕竟这样更有戏剧性。就哲学与生活的联系度上，柏拉图远胜康德，前者与...

綠笛

读书读成了傻子，那最后的实践怎么说？当然，那是柏拉图的理论，可能他兄弟只看到那些人研习哲学的一面。说真的，想想也是如果执着的哲学家，终究是少数人，而且最后还要靠人养着发挥特长...