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  • 年轻的本质

    人在年轻的时候最核心的能力是时间。 从哲学上来说,我们把时间定义为变化的可能性,因此它是一个兼具主观和客观的概念。注:可以阅读深度哲学:时间的本质。 人如果立志于改变某种现实...

  • 人类末日的钟声

    当人类末日的钟声响起,我们都依依惜别,除了匆忙着和爱人、朋友们说“再见”,还要和这个世界来一次告别。突然,发现这样的告别是人类历史上绝无仅有的。我们会充满悔恨吗?恨自己曾经没...

  • 金罗湾就是学习罗马

    现代人往往以仍然蓬勃发展的中华文明与曾经衰落的罗马文明进行比照,发掘出许多文明之谜和文化冲突的理念。不过,从更高的时空立场上看,罗马文明仍然在一波波地前行,荡涤着不同社会形态...

  • 谈湘军

    我们不靠近大城市群,不靠近主要机场,不靠近高铁,也不靠近发达的区域市场。 湖南的西南山区的确给人们的印象是较为落后。 但从近代看,我们邵阳先出了个魏源,第一个睁眼看世界的中国...

  • 紫气东来,万物互联(1)

    紫气东来,万物互联|我们一起看好互联网的下半场 紫气东来,万物互联。 紫来互联致力于企业智能化运营,提供企业智能化升级解决方案。 此次疫情对实体经济及劳动密集型企业的冲击最为...

  • 亢龙有悔

    答案其实就在亢龙有悔的“亢”字里,所告诉我们的道理,便是“不亢”,不能亢也不可亢。什么是亢呢?不亢就是不过,儒家最重这个不过,连欲望都承认、只要不过,释中庸便是“不偏之谓中,...

  • 阳明心学很简单

    阳明心学很简单,就是凭着良知去视、听、言、动,不必再安插什么玄妙的理论。它的基础是“诚意”,就是真诚地对待自己的良知,不要自我欺骗。 看上去无甚高论,王阳明却说是“百死千回中...

  • 紫气东来,金罗湾城

    紫气从东来,心来万物联。宝庆过资江,绕北金罗湾。 辉煌的罗马帝国最开始是以一个在台伯河畔的不显赫的小商贸城出现在历史舞台上的。有意思的是,台伯河很像我们金罗湾城“城市森林”绕...

  • 商业的本质

    商业的本质是贸易,不是物质生产和组织管理,甚至不是技术革新,虽然技术革新可以打破原来商业布局,造成社会洗牌,但是始终改变不了商业的本质。 这就不难解释,很多的商业大佬和家族,...

  • 食物和信息

    对于人类生存来说,食物和信息是非常重要的基础。我们的生存不过是“肉体+灵魂”,换个表达不过是“食物+信息”。随着互联网技术的应用推进,信息的重要性越来越明显了。 肉体被食物限...

  • 东方心语式的风格

    我计划创东方心语千篇,每篇幅千字左右,最长不超过3000,最短不低于300字。以日常生活感触的细节入手,取东方思想和西方分科学问,汲诗歌般文学性的浪漫表述,圆融融合创造一千颗...

  • 地球文明的末日

    某科技研究君认真地说:“地球文明已经进入临界点!在黑暗的宇宙森林中,行星上的化石能源是一根小火柴,如果能够点燃,将会获得宇宙广阔新空间;如果不能,就会困死在地球上,和那些寂静...

  • 《人性圆周论》故事开始了啦

    所有的人都忙着改造世界,而我只想澄清人的本愿。 我创作的这本书,可以说不是科学的,但是哲学的,可以说不是逻辑的,但是数理的,绝对不是为宗教和玄学的合理性附议——只是真实地描述...

  • 为何你读了那么多书,却仍一无所获

    培根说过:读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。那为什么我们读了那么多书,却仍一无所获呢? 大家有没有和我一样的体会:读书时酣畅淋漓,合上书若有所思,过几天...

  • 莫言先生如是说

    这是莫言先生关于“人的欲望”经典言辞,值得我们每个人深思。后面,我会将这个主题深入剖析:如何理解人的欲望,以及如何处理人的欲望。我们解决这个问题应该从哪里寻找根源呢?希望关注...

个人介绍
创作的初心:人们都在忙着改变世界,而我只想澄清人的本愿。 作品《人性圆周论》、《东方心语》、《重生》和《心体天行》正在创作中