第二部分：河东君牧斋南京情形 一、入南京 （一）福王之招纳 1、资料 第三章引《玉台画史》载黄媛介画扇题有“甲申夏日写于东山阁”之语，因论皆令作...

（2）先生笺释 牧斋此诗所言固是偏袒弘光之辞，但亦应取与东林党人之记载以由崧为天下之恶皆归焉者参互比较，求一平允之论也。《华笑庼杂笔一黄梨洲先生...

同书同卷《福恭王常洵传》略云： 福恭王常洵神宗第三子。初，王皇后无子，王妃生长子，是为光宗。常洵次之，母郑贵妃最幸。帝久不立太子，中外疑贵妃谋立...

先生以为有必要笺释一下东林的政治主张之由来，这些原因，彼时视为天高地厚，现在读来，不过是蜗角争斗而已。 （二）东林渊源 1、国本之起 孺木谓“谦...

3、牧斋谄马之例子 （1）例一 《小腆纪年附考八》顺治元年甲申十月条（可参《国榷一百四》崇祯十七年八月丙子贡生朱统诬奏姜曰广、夏完淳《续幸存录南...

接着对诗笺证，先生曰：寅恪案：今取牧斋此诗并序就涵芬楼《有学集》本与钱遵王注本相校，注本虽不讹脱，然“贵阳”二字三处皆作“桂阳”，必非传写偶误所...

宗伯门人顾苓曰：呜呼！今而后宗伯语王黄门之言，为信而有征也。宗伯讳谦益，字受之，学者称牧斋先生，晚年自号东涧遗老。甲辰七月七日书于真东墓下。（寅...

第三册是先生笺释河东君夫妇复明的情形，这一册先生用了很大的心血，描述了河东君夫妇有立潞王失败后，被福王征兆南京、投降、罹罪、复明、家难等等。 先...