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孟子在人性论方面，对孔子的观念进行了充分的阐发，使之形成完整的系统。孟子强调人心有"四端"，即四个开端：看见有人受苦，心里觉得不忍；看见有人为恶，心里觉得可耻；看见长辈前辈，...

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孟子所谓"气"的修炼，并非道教中意在全身保真，他提出修养的三个要点： "其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭...

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一次，孟子的学生公孙丑忍不住向老师发问：“请问先生的优异之处在哪里？”彼时百家争鸣，各种学派并行发展，就连儒家内部也有不同派别各抒己见、各自传承，在这样的背景下，公孙丑的疑问...

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(五)孟子批判异端，辩才无碍 孔子面对礼坏乐崩的时代，要设法"承礼启仁"。孟子的时代，除了孔子的思想外，逐渐出现了墨家，名家，农家等学说，众说纷纭，莫衷一是。孟子针锋相对，视...

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(三)孟子的历史观是认为每隔几百年就会有圣人出现 好比天下分久必合，合久必分，孟子认为每隔几百年就会有圣人出现来照顾百姓。孔子自述"五十而知天命"(《论语。为政》)，孟子加以...

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孔子是儒家的创始人，但《论语》一书材料有限，孔子曾感慨："莫我知也夫！"(《论语•宪问》)没有人了解我啊。孔子最出色的学生颜渊先于孔子两年过世，后来不少学生从政，表现不俗，却...

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儒家的价值观可分为三阶段六层次，层层递进、由浅入深，涵盖了个人修身、人我相处到终极追求的完整路径，是古人立身行事的核心指引。 第一阶段是“自我中心”，聚焦个人本身，包含“生存...

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孔子之志并非凭空玄想，而是扎根于他对人性的深刻洞察与系统思考，其核心要旨如下：人有人性，人性是向善的；人在真诚时会自觉一股力量由内而发，促使自己行善；善是我与别人之间适当关系...

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中国哲学的特色是以价值为中心的人生观，人生在世，绝非只是生老病死的过程而已，而是应设法实现重要的价值。掌握儒家的价值观，要从孔子与学生谈志向入手。《论语》中孔子两度与学生谈论...

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儒家对善的界定是：我与别人之间适当关系的实现。人际互动始于我们与父母的关系。如果无法做到孝顺父母，而去谈如何与天下人来往则太过遥远。《论语》中专门讨论孝顺的约有十章，孔子因材...

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(二)子曰："出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？"(《论语•子罕》) 1、"出则事公卿"：出门在外服侍有公卿身份的人。古代社会，有人外出做官，退休返...

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孔子在生活中总是心平气和，安心生活，用现代的话形容可谓"活在当下"。《论语》中有一句话："子之燕居，申申如也，天天如也。"(《论语•述而》)孔子平日闲暇时，态度安稳，神情舒缓...

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人活在世界上，没有人生下来就本善。性本善是一个抽象的命题，我们暂且不必理会，我们应该学习孔子的务实。《论语》中孔子不断提醒自己，教导学生，说自己没有见过真正走上人生正途的人，...

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人性绝非本善，人应该化被动为主动，努力修养自己成为君子。孔子非常认真地看待修养问题，他说自己经常忧虑的有四件事："德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。"(《...

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《论语》中孔子常常感慨自己没有见过什么样的人，至少有七种人孔子没见过。 1、"我未见好仁者，恶不仁者。"(《论语•里仁》)我不曾见过爱好完美人格者与厌恶不完美人格者。 2、"...

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(四)走上人生正途，要化被动为主动 颜渊是孔门弟子中"德行第一，好学唯一"的人才，他来请教孔子思想的核心观念"仁"，即个人应如何走上人生正途，孔子的回答无疑代表他一生的主要心...

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(三)走上人生正途，全在自己一念之间 孔子说："仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。"（仁德难道离我们很远吗？只要我真心想要做到仁，仁就立刻来到了）(《论语•述而》)。孔子的思想"承...

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(二)要前进要停止，在于自己 孔子有一个比喻十分生动："譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。"(《论语•子罕》)意即，譬如堆土成山，只要再加一筐土...

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孔子在《论语》一书中对于人有哪些期许和要求呢？孔子思想的首要特色是"自我的觉醒"。 "自我"一词对古人来说很陌生。从《诗经》《尚书》等经典中可以看出，古代只有天子具备这种觉醒...