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艺术家表达某种集体潜意识，使个人可以过渡到群体。集体潜意识可以让我们快速融入社会，与人群和谐相处。艺术品可以形成某个国家或地区的集体潜意识，甚至可以形成整个人类的集体潜意识。...

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黑格尔认为没有自然美这样的概念，所有的美都是人类精神的投射，这进一步界定了艺术的范畴。 我们一般人显然不会对美做如此精细的分辨。黑格尔的说法有一定道理，美属于一种价值，任何价...

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宋朝的学者主要是儒家，他们吸取了历史上儒家失势的教训。他们清楚，如果再不掌握发言权，儒家思想将渐趋没落，被人遗忘。 宋朝的儒家学者好学深思，博览群书，他们年轻时都或多或少地接...

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道教出现于东汉末期，始于民间信仰，在魏晋时代逐渐发展成为有规模的宗教，并以老庄思想作为理论基础。老子的年代早于道教700多年，庄子早400多年，所以并非老庄创立了道教，而是道...

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道家思想出现的时代背景是，中国古代社会进入礼坏乐崩的乱世。儒家面对"价值上的虚无主义"的危机，希望人们重新行善避恶，方法是设法使人的真诚由内而发，对别人的遭遇感到不安和不忍，...

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古代人能够认识到"未始有物"就是最高智慧。"未始有物"就是从来不曾有万物存在过。 庄子所说的"物"指万物，说万物从来不曾存在过，因为从头到尾存在的只有道。"未始有物"的说法宛...

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生死问题是最根本的问题。没有人不怕死，没有人不喜欢活得长久，在中国古代的《尚书•洪范》里谈到五种好的报应(五福)，第一就是长寿。好生恶死是一种本能的想法，任何生物都如此。 庄...

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如果真正懂得道家，根本不需要去九寨沟，黄山，美国大峡谷等风景名胜，因为以道的角度来看，身边的一切都值得欣赏。如果缺少这样的眼光，认为一定要去旅游胜地才能欣赏到美景，那么除了旅...

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庄子分辨出道和万物的区别：万物可以消长，衰退或消失，而道没有任何消长变化，更不会消失；万物充满变化，用佛教的术语来形容就是"成住坏空"，但是道完全不受任何影响。道是使万物成为...

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《庄子•知北游》中东郭子就向庄子提出这样的疑问："所谓道，在哪里呢？"一般谈到一样东西时总要说明它具体在哪里，这样才好被人认识。 人们认识事物时，往往要先知道它的位置后，才能...

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庄子认为天下人所看重的是财富、显贵、长寿和名声，一心追求这些东西，会带来诸多问题，从而失去自然之乐。(《庄子•至乐》) 1、财富。"富有的人，劳苦身体，辛勤工作，累积大量钱财...

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庄子博学多闻，言语诙谐，举了很多古代贤士的例子，挑战儒家思想。儒家教人忠孝节义，但是庄子指出这些古代贤士都死得很悲惨。 《庄子•盗跖》以尾生为例："尾生与一名女子相约在桥下见...

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人活在世界上，为什么要经常亲近大自然呢？因为大自然没有人为的刻意安排。道家思想讲"无为"，所指是"无心而为"，即不要有刻意的目的。刻意去实现某个特定目标，常常会牺牲其他目标，...

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《老子》中的"自然"指万物保持自己如此的样子；到《庄子》成书的时代，"自然"一词业已成为术语，所指为自然界。 人间最大的烦恼和痛苦，往往在于人感觉不到公平和正义，这并非全由昏...

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学习道家，需要对人情世故有非常深入透彻的了解，有三种人适合学习道家。 第一种是年纪很大的人。像老子一样，饱经沧桑之后，看透人情冷暖，世态炎凉。 第二种是失意之人。就像庄子，人...

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（二）内不化：内心完全没有任何变化 人生处世，贵在通透豁达，深谙“与别人要化，内心不化”的智慧。所谓“内不化”，便是坚守本心、笃定初心，任凭外界风云变幻，自己的内心始终坚守底...

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"化"这个字很重要，《庄子•知北游》中提到古代人的处世原则是"外化而内不化"，可见"化"分为两个方面： (一)外化：外表与别人同化 "外化"是指外在的生活习惯，言谈举止与别人...

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在荷兰，晴天出太阳是件非常愉快的事情。荷兰素以风车闻名于世，代表荷兰常有很大的风雨。我在荷兰时住在临街的公寓，到学校上课需步行十分钟，如此短的路程，有一回竟然碰到雨时下时停了...

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人生世事无常，得失祸福常在一念之间。很多时候，烦恼皆源于执念于缺憾与损失，而学会退一步想，便是治愈焦虑、安放心境的最好方式，这也是我从荷兰人身上学到的生活智慧。 荷兰人素来秉...

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世人常将安于现状视作平庸懈怠，实则真正的安于现状，是认清自我、接纳现实的通透智慧，这份从容，我在荷兰人的生活中深有体会。我曾在荷兰莱顿大学执教，近距离窥见了当地人独特的生活态...