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(四)对神明要敬 神明包括我们的祖先在内。古代社会有三祭：天子祭天地，诸侯祭境内山川，百姓只能祭祖先。帝王专制政体瓦解后，天子，诸侯已不复存在，只保留了百姓祭祀祖先的仪式。西...

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(三)对物质要俭 对平常所用之物要节俭。我由于从小家里经济困难，一张白纸，一支铅笔已属难得，所以直到今天，我仍保留着一个习惯，只要一张纸背面是白色的就舍不得丢弃，仍会用来记笔...

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(二)对别人要恕 如心为"恕"，即将心比心，换位思考。《大学》一书谈到治国，平天下之道时，特别提出了"絜矩之道"：厌恶上位者所做的，就不要以此使唤属下；厌恶属下所做的，就不要...

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可用四句话总结儒家思想：1、对自己要约；2、对别人要恕；3、对物质要俭；4、对神明要敬。"自己"和"别人"合在一起涵盖了整个人类世界，"物质"可以涵盖整个自然界，"神明"(包...

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《中庸》一书的核心即"诚"，《中庸•第十六章》第一次出现"诚"这个字。人平日有时心不在焉，以为神不知鬼不觉。然而当人在宗教祭祀时，会相信鬼神无所不在，"洋洋乎如在其上，如在其...

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一般认为儒家思想以人为中心，道家思想则不以人为中心。《中庸》一书的最大贡献是将原本以人为中心的儒家思想扩充出去，设法涵盖整个自然界。 《中庸•第一章》说："喜怒哀乐之未发，谓...

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中庸开宗明义，开篇三句话精彩之至："天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。"即天所赋予的就称为本性，顺着本性去走的就称为正路，修养自己走在正路上就称为教化。 我年轻时读儒家著作...

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我们可以直接就《中庸》的内容来解释"中庸"一词的含义。《中庸•第六章》以舜为例，说他"执其两端，用其中于民"。舜对于百姓的事情都要把握事情的正反两端，再将合宜的做法加在百姓身...

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一般人学《大学》，只有格物，致知，诚意，正心，修身是普遍适用的，修养的重点在于诚意。介绍孔子，孟子的部分曾多次提到"真诚"，对于"真诚"最好的修炼建议就在《大学》"诚意"一章...

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如何理解《大学》第一句话"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"？ 1、对"在明明德"的理解有很大的争议。朱熹是南宋学者，比孔子晚1600多年，他纯粹以宋朝学者的观点来说明...

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《大学》成书在汉代，属于儒家思想逐渐形成的时期。儒家学者在学术传承中主要负责古代经典的编辑和讲解，司马迁为此十分推崇孔子，认为中国古代的"六经"(《诗》〈书》《礼》《乐》《易...

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4、充实而有光辉之谓大。人格表现完美，并且发出了光辉，即人格的光芒能照亮每一个阴暗的角落，所到之处没有任何黑暗和阴影，这样的人可称为真正的"大人"。 5、大而化之之谓圣。"大...

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孟子谈到人生修养有六个境界，这是孟子思想中最为重要，最具特色之处。 "可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。"(《孟子...

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孟子说圣人有四种，把"圣人"的门户打开一些，扩大了"圣人"的范围，让每一个人都有希望通过修养成为圣人。 1、圣之清者(清高)。以伯夷，叔齐两兄弟为代表。他们本是商朝末年孤竹国...

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学习儒家哲学，其最终的落脚点不在空谈义理，而在躬身实践，而实践带来的最真切感受，便是内心的安宁与快乐。倘若研习儒家经典之后，反而身心疲惫、困顿纠结，甚至觉得人生黯淡无趣，那便...

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(三)得天下英才而教育之 儒家的英才只有唯一的标准：有心上进者就是英才。 一个人无心上进，头脑再聪明，智慧再高也没用，这样的人与别人相处时缺乏真诚之心，不愿意了解什么是善，对...

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(二)"仰不愧于天，俯不怍于人"(对上无愧于天，对下无愧于人) "俯不怍于人"较容易理解，英国作家查尔斯。兰姆(Charles Lamb,1775-1834)曾说："别人说我...

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孟子说君子有三种胜过当帝王的快乐。 (一)"父母俱存，兄弟无故"(父母都健康，兄弟无灾难) 孟子认为，如果一个人父母俱存，当他出门在外遇到其他老人，就可以比较容易地将对父母的...

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孟子对人性的看法由"心之四端"层层向上回溯，说明人生在世要对自己负责，就要让自己真诚。人只要真诚，面对周围的人发生的各种状况，内心自然而然会产生一种力量，要求自己去做该做之事...

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孟子谈"人性向善"最深刻的一段是对舜的描述。 舜的身世很坎坷，很小的时候母亲过世，父亲娶了后母，生了个弟弟叫"象"，是个顽劣不堪的人。象长大后觉得舜对自己是一个大的威胁，于是...