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五、直、仁、忠、恕 不仁之人，无真性情，虽行礼乐之文，只是增加了他的虚伪而已。 孔子注重人的真性情，厌恶虚伪，崇尚质直——内不自欺，外不欺人。直者内忖诸己，曲者外揣于人。巧言...
《中国哲学史》 第四章 孔子及儒家之初起 一、孔子在中国历史中之地位 孔子是以六艺教一般人的第一人（学术民众化第一人），他讲学的目的，在于养成“人”，不在于养成某一家的学者（...
《中国哲学史》第二章 泛论子学时代 三、子学时代之终结 至汉武帝“罢黜百家独尊儒术”，董仲舒的主张盛行时，子学时代终结，同时是经学时代的开始。 四、古代大过渡时期的终结 汉武...
《中国哲学史》第二章泛论子学时代 一、子学时代之开始 哲学为哲学家的有系统的思想，须在个人著述中表现，孔子以前没有私人著述这回事，有无正式哲学，不得而知。 中国哲学家多认为古...
《中国哲学史》绪论 八、历史与哲学史 历史包括客观的历史（事情的自身）和主观的历史（事情的记述，即“写的历史”） 历史能影响哲学；哲学也能影响历史。一个时代有一个时代的精神，...
《中国哲学史》绪论 一、哲学之内容 从哲学的内容阐述“哲学”的含义，哲学的内容包括： 1.宇宙论（A Theory of World ）也就是今天所说的世界观，含“本体论”（...
