曾子耘瓜 《曾子耘瓜》是一篇文言文，主要说明了真正孝顺的人并非什么都听父亲的，但是一定要为父亲着想，把握住什么样的选择才是真正为父亲好的，不能陷父亲于不义的道理。 原文 曾子...
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曾子耘瓜
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曰：“参乎！吾道一以贯之。''曾子曰：“唯。'子出。门人问曰：“何谓也？"曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
4.15 子曰：“参乎！吾道一以贯之①。''曾子曰：“唯。'子出。门人问曰：“何谓也？"曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣②。” 【注释】 ①贯：贯穿，贯通。如以绳穿物。 ②忠恕...
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子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 【翻译】 孔子说：“不愁没有职位，只愁没有足以胜任职务的本领。不愁没人知道自己，应该追求能使别人知道自己的本领。” 【解...
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子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”
子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？” 朱熹版 让者，礼之实也。何有，言不难也。 言有礼之实以为国，则何难之有。不然，则其礼文难具，亦且无知之何矣，而况于为...
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子曰：“放于利而行，多怨。”原文出自：《论语》【里仁】篇第十二章【子曰：放于利而行，多怨。 译文 孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。” 延伸感悟 孔子的义与利观认为，作为具有高尚人格的君子...
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子曰:“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。”
（1）孔子说：“君子思念仁德，小人思念乡土；君子关心法度，小人关心恩惠。” 怀，关心之意，就是心里老想着。 君子，君王之子，即诸侯。后来才演化为指待道德高尚的人，在古代社会，...
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子曰．“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
子曰．“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 【注释】 ①适(dí)：意为专主、依从。 ②莫：不肯。无适无莫，指做事不固执。 ③义：适宜、妥当。比：亲近、相近。 【翻...
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子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
本章为《论语》：里仁篇 【原文】 4.9 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 【翻译】 孔子说：“读书人立志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，这种人就...
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子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
本章为《论语》：里仁篇 【原文】 4.8子曰：“朝闻道①，夕死可矣。” 【注释】 ①道．道理，指真理。 【翻译】 孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。” 【...
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子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”本章为《论语》：里仁篇 【原文】 4.7 子曰．“人之过也，各于其党①。观过，斯知仁矣②。” 【注释】 ①党：类别。 ②斯：则，就。仁：通'认”。 【翻译】 孔子说：“人们所...
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子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”本章为《论语》：里仁篇 【原文】 4.6 子曰：“我未见好仁者、恶不仁者①。好仁者，无以尚之②：恶不仁者，其为仁矣，不便不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者...
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子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”本章为《论语》：里仁篇 【原文】 4.5 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名①？君子无终食之间...
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子曰．“苟志于仁矣，无恶也。
孔子说：“如果立志追求仁德，就不会去做坏事。” 这是紧接上一章而言的，仍然强调仁是做人的根本。孔子勉励人们立志行仁，就能够远离一切坏事。既不会犯上作乱、为非作恶，也不会骄奢淫...
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子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“唯仁者能好人①，能恶人②。” 【注释】 ①好(hào)：爱好。 ②恶(wù)：厌恶。 【翻译】 孔子说：“只有讲仁爱的人，才能够正确地喜爱某人、厌恶某人。” 【解读】...
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子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 本章为《论语》：里仁篇 【原文】 4.10 子曰．“君子之于天下也，无适也①，无莫也②，义之与比③。” 【注释】 ①适(...
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子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。” 【白话】 孔子说：“人犯的过失，各由于各自的习性。察看人的过失之处，这就知道其仁德如何了。” 【释词】 过：过失。 各于其党：...
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子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知 者利仁。”搜狐网 1.论语：不仁者不可以久处约，不可以长处乐 每日一则四书五经 大仁者大智，小仁者小智 原文】子曰：“不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。仁者安仁，知 者利②仁。” 【...
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子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知！”
里仁为美，择不处仁，焉得知！ 里仁为美：有两种说法：一种是以居住在仁的地方为美。另一种是：以居仁为美。如根据下句的意思，则是选择后者，即以居仁为美。 择不处仁：处仁，即居于仁...
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论语》3.23 子语鲁大师乐。曰。乐。其可知也。始作翕如也。从之。纯如也。皦如也。绎如也。以成
论语》3.23 子语鲁大师乐。曰。乐。其可知也。始作翕如也。从之。纯如也。皦如也。以成。 尊敬的诸位大德、仁者，大家好！我们今天继续来学习《论语》，请看「八佾第三」，我们来看...