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  • 不要让肮脏丑恶的行为玷污了“工作”

    有些人总是喜欢把坏的东西跟好的东西捆绑在一起,以为这样就把坏东西变成好东西了。这种现象在语言学和社会学中被称为"语义漂白"或"委婉语效应"。那些人试图通过将负面词汇与正面事物...

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    重庆、成都,国际大都市勿出国际洋相!

    重庆和成都有很多地名叫“黄葛X”却错写成“黄桷X”,属于典型的文化常识错误。比如“黄葛垭”得名于黄葛树,该地名在清代《巴县志》中已有明确记载,“黄葛”的称谓更是早在一千多年...

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    人工智能也会讲歪歪道理

    据说目前人工智能在语言理解与应用方面仍存在局限性。在复杂语境理解、多模态融合等方面,人工智能仍无法达到人类认知水平。但我发现人工智能不但能言善辩,还会强词夺理证龟成鳖,把不合...

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    天下之事,不难于立法,而难于法之必行。

    “天下之事,不难于立法,而难于法之必行。” 出自明代张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》 意为制定法律并非难事,难的是确保法律得到有效执行。这一观点贯穿中国古代法治思...

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    为什么美国的治安很差

    环球网报道,据美国《新闻周刊》8月5日报道,美国联邦调查局(FBI)最新发布的犯罪数据报告显示,2024年美国每26秒就会发生一起暴力犯罪,包括谋杀、强奸、抢劫等重罪。每31...

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    “与人为善”不是要行善,是为了见贤思齐。

    很多学者不深入考证词源本义,脱离语境孤立理解文字表面的意思。把孟子的“与人为善”解释为:与别人一起行善、做善事、善意对待别人等等。《现代汉语词典》、很多成语词典也是这样。...

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    “闻过则喜”

    “闻过则喜” 源自《孟子·公孙丑上》 原义是听到别人批评自己的错误就很高兴。 孟子强调通过接受别人批评、修正自身不足,实现个人德行提升与他人共同发展的双向互动。 孟...

  • 仁者与不仁者的爱与不爱

    孟子说:“仁者以其所爱及其所不爱,不仁者以其所不爱及其所爱。”《孟子·尽心下》意思是说,仁义的人,能把对他喜爱的人的好感推及到本来不喜欢的人身上;不仁的人,会把对他不喜欢的人...

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    违法必须严惩

    “天下之事,不难于立法,而难于法之必行。” 明代张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》 该理念强调法律的实施比立法本身更具挑战性。制定法律并非难事,难的是确保法律得到有效...

  • 盲目保护违法者,能使违法行为减少,还是增加?

    新的治安管理法规定要封存违法记录。有人说这个“违法记录导致它不断去影响你,它会产生很多我们意想不到的法律之外的一个评价性的效果,它会限制当事人的资格能力,限制它的行为自由,”...

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    别字先生引领“时尚”中国文化

    文化是人类在不断认识自我、改造自我的过程中,在不断认识自然、改造自然的过程中,所创造的并获得人们共同认可和使用的符号(以文字为主、以图像为辅)与声音(语言为主,音韵、音符为辅...

  • 但愿人智的曙光不是人类的暮霭

    单一的人智(AI),是让人工智能系统在人类规划好的领域和道路上发展的形式,无论是人智的思维范围,还是处理事情的能力,都是有限的。 可开放式人智就有些不同了,它不限定系统本...

  • “孔子诛少正卯”被人们强行弄假成真的--故事

    孔子推崇“为政以德”,还教导别人“子为政,焉用杀”,怎会自己杀人?另外,“诛”的意思不仅仅是杀,还有责备、批评的意思。最主要的是,关于孔子诛杀少正卯一事的真实性,后世学者存在...

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    任何权利都产生在付钱之后

    准确的表述应该是任何权利都产生在承担义务之后,不论是当场履行还是约定履行。 我们楼栋的电梯使用时间很久了,两部电梯已经坏了一部,另一部也是带病在运行,经常出故障,关人都关了...

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    对中国传统文化熟用而不知者,“众也”。

    中国传统文化延续在五千多年的历史中,从未中断。 孔孟之道作为一种注重内在修养和人格完美的道德哲学,同时也关注国家社会的治理和秩序,被视为中国传统文化的主要代表。传统文化深刻地...

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    人民的最大利益

    有人说物质利益是金钱、财富和地位等具体的物质收获。?精神利益则是内心的满足和幸福感。佛家认为,人世间最大的“利益”是内心的幸福、满足和喜悦。如果人整天饿着肚子,会不会有满足和...

个人介绍
遮面如同遮天!言不取苟合,行不取苟容,行义不图毁誉。直行而取礼。