哇，猫猫又写得这么唯美，好像看一部日本电影，我想这一曲空音根本就是空的，幸介用尽一生去跳也跳不满那种空白苍茫，他跳不完，柊哉接着补上，柊哉是幸介的弟弟，还有那个善治，感觉他好像是柊哉的下场，真希望不是那样，也希望广野先生干脆把自己也吃掉好了。
柊哉和幸介有一个伶人母亲，叫抚子，抚子又不止是母亲的名字，更是幸介要去传承的东西，只是希望他们可以听着抚子的三味线曲跳好那一曲空音，跳出那种生活。
哈哈，昨晚看到芸者这个词不懂，看不到一半就睡着哩，一曲空音很催眠。刚刚又去搜了一下，原来是艺伎😂
同样是写创伤记忆与幽灵叙事，猫姐在美学质感上更加纯粹，更加美，语言水平也更加的高，有点川端的新感觉派的感觉，在意象之余加入了音乐性，幸介用三味线抹杀自我、摇铃鼓的纯真残缺在冷风中，而幸介需要他人之口，才能听到黑色的声音，这本身就是创伤的声音，是暴力，是恐惧，是羞辱，是痛苦，是一切黑色的总和。他的艺术需要自己的死亡、内化才能让抚子这个符号重生。当所有乐器都归于沉寂，美也一同归于寂灭，我们终于知道，痛苦本身，才是她的编舞师和唯一的伴奏。里面的一些设计，比如金龟子的死，本质上就是善治，幸介的穿法，抚子就是附在幸介上的幽灵，以及姓氏上的。但与其这样分析，不如直接夸。
抚子也曾是舞伎的，会有前来庆贺的旦那们，会有恭候已久的三味线师，还有排着队的追求者。在被一个又一个肮脏腥臭的男人蹂躏践踏前，她也在朝着成为芸者努力着，一切都是那么可期。白雪般的美人，直到腹中的胎儿成形，才不舍放弃芸者的路，再到被秀间朝雄放弃。抚子的前半生是极其绚丽的，与之相对比的后半生却是目不忍睹。她大胆做出了自己的选择，再到最后死在了自己的选择上，仅存的母爱啃食着不值钱的尊严，空洞的灵魂出卖着污秽的肉体。
幸介不曾是舞伎的，只有打杂伎屋的重活，唯一的伙伴也被炖煮烹香，还有排着队的男人疯癫的母亲。在长跪雪地颜刀修鬓角取悦男人前，他也在朝着平凡的生活努力着，一切都还是能承受的。花筵庵的头号芸者，学着优雅弓身，学着抛弃男性的特征，再到抛弃姓与名和曾经的曾经。幸介的前半生是在漆黑里寻一微光，与之相对的后半生则是隐入绝对的黑暗里。他没资格做选择，也永远得不到自己想要的。淫乐的旦那高潮着翩翩起舞的灼体，死去的少年嗅着旧时的温存与欢。
还是一如既往的悲，捧读是悲，回味是悲，人物是悲，字字句句浸着悲。当永远停留在三岁的柊哉用孩童视角诉说着委屈与想要，抚子的拼图就在一言一语的回忆里凑齐；麻木的幸介和我们一同听着，手上的颜刀未曾停留片刻。大人的世界总是难以理解的，人死了就应该悲伤，被打了也要回到曾经的家，爱就得带着责任与承诺……少年挖着她的坑，也有他的，还有它的，最后留个他的，在三味线拨的曲里，他是她，他懂她，又不太懂。花筵抚子不是秀间幸介，抚子不是抚子……
原创首发，文责自负。 感谢纸席太太[https://www.jianshu.com/u/a75b6627c3e5]作曲亲弹。 异言堂之失格[https://www.jians...
一：关于泰拉世界的起源性 在尝试想象泰拉人类的生存境遇时的一种挑战就是，我们不能假定这里存在一种绝对静息的精神慰藉。在我们这里，死亡就是那种慰藉。它带来一种美学意义上的闭合：...
“这一场可怕的民族仇恨--不知将持续多久!我想经过五十年我们的民人也难忘怀他们所看到的，以及他们所经历的。”读完《骤雨海棠夜》，文学家林语堂在小说《风声鹤唳》中借博雅之口对抗日战争的论述跃上心头。
《骤雨海棠夜》中，作者并未直接讲述日军在侵华期间最为黑暗之一的暴行，而是巧妙地利用一对中日情侣的感情纠葛而展开。“由纪”对男友前往上海工作的选择颇有微词，却未曾想到会引出祖母对某位女子的回忆以及祖父隐藏的秘密。施暴者和受害者同居一所，还延续有后代，这或许是诅咒式的悲剧。
作者文笔细腻，不断抒发情感，并一步步揭示某个事实，直到真相大白。男友最后做出的选择也无可厚非，有些暴行是无法忘怀的。想来有些事物是超越爱情的。
历史不该被曲解或被遗忘。正视历史，承认罪责，才能面向未来不是吗？但直到当下，某些人依然不愿为过去负起责任，继续歪曲事实。这显然是不明智的。当然，这样的论断只能是见仁见智了。能以带着淡淡忧伤的笔调呈现出如此厚重的历史，这样的故事在当下实属是少见的，值得一读！
除了书虫说的受害和加害者同居一处，以及猫姐说的林棹为什么是作为调查者的设计
用元叙事，第二部分的作用就可以多重，可以串起所有部分。包括一些中国藏品、历史建筑、堡垒、河等等意向都是有用的 包括最后那一首诗也有重要的设计 佐佐木与铃木的一体两面 为什么是静 我尽量让整篇文章没有废话 即使我现在还是初期 还在探索
还有一些隐藏着点 为什么要保静子 为什么佐佐木不理林棹 当然这些其实也无关紧要
柯南这次不是要来破案的，应该说他是被案子给破了。
这篇创作很有胆量，它不说战争，而是在描述人民如何被家庭与社会说服的过程，没有血，只有冷，大家的刀子都是温柔的，只有温柔的解释，解释什么叫光荣，什么叫忠诚。他们不需要制造武器，因为每个人都被教化成了天生的子弹（用子弹已经是客气了）。
阿笠医生的形象极有分寸，放在现代来说他可能是个反派，但放在那个种族那个制度下，他是本逻辑完美的教科书，暴力本身是可以抗拒的，难以避开的便是暴力被诠释成了美德。
动漫人名的置入大概是作者的仁慈了，又何尝不是讽刺呢，作者借用我们再熟悉不过的“童真和正义”，让他们去说、去做，如果只是一个普通军人的家庭，那么这就是一段历史，但如果用了那个永远理智、追求真相的少年，再让他成为最彻底的信徒呢？连最会识破谎言的人都成了谎言的囚徒，我们还能再相信谁。名字的出戏不是为了让我们沉浸，而是为了迫使我们保持清醒，这招很高明。
我从这篇文里读到的最大感悟，便是温柔和暴力是可以相辅相成的，众所皆知的邪恶也不全由恶人来完成，而是由一群讲理的人一起完成的。
突然觉得，原来人生真的充满无数个变数的。我们总是在变数中成长。 有点不舍得孩子长大了，如果他能回到婴孩儿时期该多好。并非我贪婪年轻的样子，而是我舍不得让他受半点苦。 人这一生...
