原创首发,文责自负 矮子蹲在水边,远远望着村后的江堤。江堤上盘旋的老鸦和瘦弱光秃的灰杨细枝喘息般地响着。他眯起眼,看见一个人从废弃车间钻出来。他走得很快,一钻出厂门,立刻在雪...
原创首发,文责自负 矮子蹲在水边,远远望着村后的江堤。江堤上盘旋的老鸦和瘦弱光秃的灰杨细枝喘息般地响着。他眯起眼,看见一个人从废弃车间钻出来。他走得很快,一钻出厂门,立刻在雪...
卡在多年后把小时在楼下看窗台的经历告诉了花,而对于哲学较为有研究的花一听就向他解释了所谓存在的荒谬感,花认为这和一个人的具体处境是相关的,比如濒临崩溃时更容易意识到自己的存在,前半部分两人争的是为什么卡当年会有这样的感觉,卡认为存在感是可能突然发生的,而花则觉得,存在感势必会与人生当下的处境有关,否则哲学就是空谈了。
后来不断分析哲学的花又说,存在是一个很原始的经验,一旦能够用一个词把它解释出来时,它就已经被简化了,可它自然不是那么简单的事。卡一度被说服,他一直想要解释的那种感觉,确实是所有词都无法将其定义的,关键点也在这时被花说了出来,花又说了一段很哲学的话去解释存在为何无法被说出来,这又为两人的话题形成了一种歧异,一面说存在无法定义,一面又说出一串理论去解释存在为何无法被定义,其实他们都是试图要用语言和理论去解释那个原本就说不清的东西,谁也不是真正的赢家。于是也有了最后一句“像一扇下午的窗。”
窗台是不需要被定义的,也不需要被任何哲学解释,它就那样处在那里,谁也不需为其争辩,抛却哲学概念,只留意象,这才是话题应该终结的地方。
文本是一次很有深度的思想拉扯,从抛问,解释,反驳,再到一同沉默,窗还是那扇窗,它什么也不讲,也不在乎别人将它定义为何。反观人类就复杂得多,都说我思故我在,但理解与不理解,对存在这件事并不会产生什么改变,无非就是简单的存在跟复杂的存在罢了,这仅是我的个人观点。
伯乐碎碎念——
当然哲学的密度会劝退想要看情节的读者,但这就是作者的意愿,在小说中进行生活上的思考,以一方的定论去打另一方的脸,其实也是在与自我争辩。结尾我觉得还是挺亮的,所有的争论都被轻飘飘的一句抵消了,所谓的思想困境,或许只是无数次的庸人自扰,我们再如何强加概念,不如什么都不解释,让“存在”更具联想的余味。
我思故我在—笛卡尔。每个人都在思考,思考自己存在的意义。《窗台》就是一篇充满哲学思辨的短篇小说。当然若没点哲学基础,可能没法读懂。但我想文学不该仅限于文学,它更应该具备哲学性,思想性。让阅读者精神上得以升华。当下的社会,任何事物都可能与娱乐化,浅薄化,无人真正进入深入思考状态。我想这篇小说意义在于,再次提醒我们,思考是人存在的意义的本质。我们不该懈怠,不该停止思考,追寻宇宙奥秘,寻求世界的本真意义。
一|下山的人 韩蹲在红叶山脚下系鞋带。 他系得很慢。每一下都要先在心里确认一次,手指才肯往前走。鞋带穿过扣眼时,白色的指节轻轻发抖,手背上有两个淡青色的小点,像被谁用针尖在皮...
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郑重声明:文章原创首发 本文参与不一样之日落-异言堂双月征文之殉 今天最后的日光洒在海面上,由蓝渐变转红落在师尊身下。殿古朝着师尊背影问他还会回来么。师尊不回头亦不减速说:“...
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空教室原创首发,文责自负 小y此时正坐在教室最后一排的角落里,听着声调平缓、毫无变化的班主任讲课。他竭力想要集中注意力去听清老师点评的宋词《声声慢·寻寻觅觅》,或者装作听清了。其实...
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空教室原创首发,文责自负 小y此时正坐在教室最后一排的角落里,听着声调平缓、毫无变化的班主任讲课。他竭力想要集中注意力去听清老师点评的宋词《声声慢·寻寻觅觅》,或者装作听清了。其实...
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空教室原创首发,文责自负 小y此时正坐在教室最后一排的角落里,听着声调平缓、毫无变化的班主任讲课。他竭力想要集中注意力去听清老师点评的宋词《声声慢·寻寻觅觅》,或者装作听清了。其实...
原创首发,文责自负 小y此时正坐在教室最后一排的角落里,听着声调平缓、毫无变化的班主任讲课。他竭力想要集中注意力去听清老师点评的宋词《声声慢·寻寻觅觅》,或者装作听清了。其实...
很显然,这并不是读者的文本,这些角色之间没有任何冲突。作者似乎在描述了一个极其敏感的、正在发烧的、痛苦的真实状态。这个空间应该是纯粹由意识构成的内在。作品里面的我在追求意义却又被意义所束缚。最终只能通过他人的共情和自我表达,在痛苦之海上找到一个短暂的安宁。
下沉原创首发,文责自负 我看见他。看见凌。是在看见之前,我就已经知道了他,如同知道一块石头落地前的全部重量。别人都有衣服,即谎言的第二层皮肤。凌没有。他赤裸地穿着他的身体。寂静被...
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哇,猫猫又写得这么唯美,好像看一部日本电影,我想这一曲空音根本就是空的,幸介用尽一生去跳也跳不满那种空白苍茫,他跳不完,柊哉接着补上,柊哉是幸介的弟弟,还有那个善治,感觉他好像是柊哉的下场,真希望不是那样,也希望广野先生干脆把自己也吃掉好了。
柊哉和幸介有一个伶人母亲,叫抚子,抚子又不止是母亲的名字,更是幸介要去传承的东西,只是希望他们可以听着抚子的三味线曲跳好那一曲空音,跳出那种生活。
哈哈,昨晚看到芸者这个词不懂,看不到一半就睡着哩,一曲空音很催眠。刚刚又去搜了一下,原来是艺伎😂
同样是写创伤记忆与幽灵叙事,猫姐在美学质感上更加纯粹,更加美,语言水平也更加的高,有点川端的新感觉派的感觉,在意象之余加入了音乐性,幸介用三味线抹杀自我、摇铃鼓的纯真残缺在冷风中,而幸介需要他人之口,才能听到黑色的声音,这本身就是创伤的声音,是暴力,是恐惧,是羞辱,是痛苦,是一切黑色的总和。他的艺术需要自己的死亡、内化才能让抚子这个符号重生。当所有乐器都归于沉寂,美也一同归于寂灭,我们终于知道,痛苦本身,才是她的编舞师和唯一的伴奏。里面的一些设计,比如金龟子的死,本质上就是善治,幸介的穿法,抚子就是附在幸介上的幽灵,以及姓氏上的。但与其这样分析,不如直接夸。
抚子也曾是舞伎的,会有前来庆贺的旦那们,会有恭候已久的三味线师,还有排着队的追求者。在被一个又一个肮脏腥臭的男人蹂躏践踏前,她也在朝着成为芸者努力着,一切都是那么可期。白雪般的美人,直到腹中的胎儿成形,才不舍放弃芸者的路,再到被秀间朝雄放弃。抚子的前半生是极其绚丽的,与之相对比的后半生却是目不忍睹。她大胆做出了自己的选择,再到最后死在了自己的选择上,仅存的母爱啃食着不值钱的尊严,空洞的灵魂出卖着污秽的肉体。
幸介不曾是舞伎的,只有打杂伎屋的重活,唯一的伙伴也被炖煮烹香,还有排着队的男人疯癫的母亲。在长跪雪地颜刀修鬓角取悦男人前,他也在朝着平凡的生活努力着,一切都还是能承受的。花筵庵的头号芸者,学着优雅弓身,学着抛弃男性的特征,再到抛弃姓与名和曾经的曾经。幸介的前半生是在漆黑里寻一微光,与之相对的后半生则是隐入绝对的黑暗里。他没资格做选择,也永远得不到自己想要的。淫乐的旦那高潮着翩翩起舞的灼体,死去的少年嗅着旧时的温存与欢。
还是一如既往的悲,捧读是悲,回味是悲,人物是悲,字字句句浸着悲。当永远停留在三岁的柊哉用孩童视角诉说着委屈与想要,抚子的拼图就在一言一语的回忆里凑齐;麻木的幸介和我们一同听着,手上的颜刀未曾停留片刻。大人的世界总是难以理解的,人死了就应该悲伤,被打了也要回到曾经的家,爱就得带着责任与承诺……少年挖着她的坑,也有他的,还有它的,最后留个他的,在三味线拨的曲里,他是她,他懂她,又不太懂。花筵抚子不是秀间幸介,抚子不是抚子……
原创首发,文责自负。 感谢纸席太太[https://www.jianshu.com/u/a75b6627c3e5]作曲亲弹。 异言堂之失格[https://www.jians...