@冬天开的猫 哈哈有时白天也是会外出的啦，坐公交时如果风景不好看就会玩手机，这种时候就是白子○|￣|_
轻轻飘落原创首发，文责自负。 本文参与伯乐联合征文【不一样】[https://www.jianshu.com/c/24fbf007ec1e]之【空中】 当你从七楼飘落而下的时候，空中...
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辞旧迎新 -2026入冬以来，下过两场雪了。铲雪其实是一个不错的运动，只是一不小心，把腰居然能扭拉了一下。好几天的时间才好，让跑步暂停有了借口。 抽出时间在这一年的最后一周，去法拉盛逛了一趟。除...
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夜见 ·这是一篇建于《道诡异仙》世界观的同人文本，不过太太不是在主线上去作弥补，或是发想其中谜题，而是反过来借由一桩看似独立的桃花瘴因果，回溯司命、时间和执念这三件事在大傩体系里的真正含义。如果只按文本阅读，它依然是一则完整独立的志怪故事。
坊间将桃花瘴的起因归咎于冤魂作祟，书生诸葛渊入局企图消解，却将“鬼”的说法颠覆，两道女影并非鬼魂，而是执念而生的幻象，她们一个恳求爱人平安，一个希望恶人不得好死，但真正支撑她们百年不散的，其实是想再见到彼此，这种愿望与执念的重叠错位，是文中我认为最动人的地方。
原著里真正不在正常时间线的，可能是那位红衣客，太太虽未明言ta的身份，线索却蛮清晰的，ta并非鬼也非仙，而是当年那对母女求来的司命，司命在大傩之中并无时间先后，ta的出现也不等于ta的诞生，按正常顺序，ta的存在本应在诸葛渊死后，且两人有着极深的牵连，不过这都是前言了。
原著中的红衣曾试图逆转诸葛渊的死亡，但没有成功，太太这篇文里，没有去写那一次的失败，而是选择一个更合理的角度：红衣的意念并非要去复活诸葛渊，只是想回到某个时间，再看他一眼。而原本应当消散的女影执念在这种时间的错位回归下被延宕，最终以桃花瘴的形式滞留人间。
结尾不是圆满的，虽然执念散了，瘴气也散，可只有红衣知道失去的早就失去了，诸葛渊也注定带不走答案，只留下春风里的一片桃花瓣。
啊啊啊啊，唏嘘啊唏嘘——
伯乐碎碎念——
针对初读的门槛确实存在，若是熟悉原著的读者能读到更多暗线，陌生读者想要细究人物和时间背景的话需要花时间理解，不过桃花瘴的故事已经自成一个独立的世界观了，个人很喜欢这个悲伤的结尾。 -
艳鬼心迷土地庙，书生巧破桃花瘴
郑重声明：文章原创非首发，首发平台：Lofter，作者：纸席，文责自负。 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里，穆王何事不重来。 这四句诗，乃晚唐李商隐所作，...
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夜见 ·
很感慨的一篇文…开始吸引我的是津美的母亲把饭分成两半，看到津美拿稳勺子才开始吃这个细节，接下来“国家会把一切安排好的”意象重复出现，一次次让我们思考这里非正常的国家对个人的摧残：先是以“解放”的名义抛弃掉津美的母亲，接着是以“内助”的冠冕堂皇的名号洗脑津美嫁给军人，然后更是蒙骗津美成为恶行的帮凶。最后呈现出的平成时代泡沫经济的破灭和沙林毒气案简直讽刺，后者视死亡为对灵魂的拯救何尝不是对军国主义的讽刺。猫猫辛苦了，新年快乐！
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夜见 ·
猫猫写过几篇历史背景沉重的小说，但都是更强调人物命运的多舛，相比而言，这篇主人公的命运起伏和大时代变迁达到了共振，并且通过这种共振，读者更清晰地看到了时代的烙印以及时代展开后的一个长长的切面，它带给人的震撼是在内心深处深深涌起的波澜，且长久回味。津美一家三代女性的命运起点是明治维新，日本开启了现代化进程，可是身为游女的外祖母，却始终无法获得身份，从此，“身份”成了三代女人的诅咒，也是津美心底的执念。津美最终获得了身份，先是姓山口，后又姓尾和，我们看到这种身份的取得首先要依附于父权——它来自于父亲或者丈夫，其次，津美成为军眷这个身份，是国家安排的，对，国家安排的，津美由此把个人身份及命运和国家绑定在了一起，而她自己是谁呢，她似乎都来不及深思，她是游女的后代，她曾漂泊无根，现在她被时代推着走，有了身份，所以，在日后遇到麻烦困境的时候，她总是被俊治提醒：国家会安排好的。俊治那一代军人对此是深信不疑的，他们卑微的生命被绑缚到国家开动的战车上，在虚幻的集.体主义荣光里麻痹自己，津美呢，她甚至对这种荣光也不那么在意，她能做的只是顺从，顺从母亲，顺从丈夫，顺从国家，即便伤痕累累，她也会忍耐，用“一切都会好起来的”来安慰自己也安慰那个在三号壕舍遭受耻辱的中国女孩，其实这句话只是麻醉剂，麻醉自己的同时，身体更加空空荡荡。俊治到死也不认为他们错了，而津美呢，她自己悲惨的身世，曾经经历的苦难，是会让她对那个山洞里的女人们共情的，只是这些东西她自己是不觉察的，是深潜在潜意识里的，它属于人性，而猫猫对此的描述也颇为细腻——触摸着电视屏幕里那些告状者的脸，在屋内不断徘徊，水开了很久才去关掉，以及梦里的那场火。人物内心活动跃然纸上，让人赞叹。她依然沉默，但人类内心深处的隐秘情感，却通过这些举动纤毫毕现。
碎碎念：
小说无疑是深刻的，甚至我认为是猫猫所有作品里最深刻的一篇。猫猫这篇是有野心的，她不只是想刻画出那些无名女性的形象，更有意去展现日本近现代的历程。个人认为，明治维新以来，文明进程的方向是正确的，只是它经历了太多曲折，而女性地位相对于男性还是低下的原因，更多是来自于文化，而文化的病症要祛除很难，不只是东瀛，很多历史比较长的文明都如此。当然还有各种集.体为上的主义，它用口号和宏.大叙事削弱个.体自.由，让牛马们心甘情愿奔赴战场成为炮灰。
另，俊治这个人物刻画稍微弱了些，整体叙述偏压抑，过于冷静。当然也因此让我们感受到一种弥漫全篇的情绪，迷茫，空虚，无根，麻木...... -
@冬天开的猫 请多指教 ○|￣|_
昭和的余震，平成的火
【原创首发，文责自负】 平成三年 （1991），尾和俊治进入他人生的第七十八年，这年的日本乍看与往年没有太大不同，日立的巨型广告霓虹还在四丁目的十字路口闪烁；涩谷女孩提着资...
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这篇文字很顺畅，虽然用了许多闪回拼贴的手法，脉络却很清晰，从一位日本妇女的视角看出去，既看到了日本这个国家的虚伪与怯懦，也看到了国家与人之间的残酷博弈。文中所涉及到的那段历史其实早已耳熟能详，但主角这种受害者加共谋者的特殊身份倒是给了人一种类似潜伏者从内向外观察的新鲜感受，并且显然是考虑到观感的原因，这里共谋者的行动展示得很消极，这样的方式预防了有可能会出现的对角色进行的简单的道德审判，同时也有效地将读者注意力导向了更为真实的人性场域。文的内容并不复杂，很多历史事件和现实时间都被揉进了津美三代所代表的人群所构成的无名谱系里，她们反复书写被随意转换的姓名，卑微地确认着自己不过是被临时施舍的身份，她们没有产房，没有墓碑，有的只是一次次在材质为山口或者尾和或者别的什么姓氏的食槽里被迫吞下名为“一切都会变好的”的饵料，一代代继承着结构性遗忘的痼疾。结尾时津美在屏幕外与屏幕里水源村少女三代对视，似乎终于带来过往与当下的重新连接，历史真相与记忆在她沉默的眼光里找到彼此融合在一起，但最终却仍只能蜕变为老夫妇机械麻木的生存仪式。不过又还能怎样呢，当微小个体被深深嵌入一个庞大的罪恶系统，自我隔离无论如何已是奢望，是黑暗中传来的轻轻一声嗤笑，是不断落在头顶的绝望水滴，是内心最深处那团渴求已久的即将爆燃的沼气。
昭和的余震，平成的火
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