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  • 老子-第七章(道德经)

    第七章 天长地久。天地之所以能够长久,是因为它们无私无为顺应自然而生存,所以能够长久地生存。因此圣人将自己置于最后,结果反而能占先;将自身的生命置之度外,结果反而能得以保全。...

  • 老子-第六章(道德经)

    第六章 大道虚空,如同玄妙莫测的母体。玄妙的母体,是天地万物产生的根源。它生生不息,绵绵不绝,其功用无穷无尽 。

  • 老子-第五章(道德经)

    第五章 天地无所偏爱,对待万物如同刍狗一般,。听任其自生自灭;圣人无所私爱,对待百姓也如同刍狗一样,任凭他们自作自息。天地之间就像一个大风箱。它的内部虽然空虚无物,但其功用却...

  • 老子-第四章

    第四章 道虽然不可见,但应用起来,其功用好像没有穷尽。它是如此渊深,好像是万物的根源。它掩去锋芒,消解纷扰,蕴含着光芒,混同着尘垢。道是那样深藏不露,似存在又不存在。我不知它...

  • 老子-第三章

    第三章 译文 不标榜才智声名,使民众无竞争之心;不珍贵难得的器物,使民众不作偷盗之事:不炫耀会引文人贪欲的东西,使民心不被惑乱。所以圣人治理国家,要使民众心里不存贪欲,要满足...

  • 老子-第二章

    第二章 天下人一旦认识到美之为美。那也就有了丑的意识。一旦懂得了善之为善,也就明白了什么是恶。所以有和无互为前提, 难和易各为存在的依据,长和短在相互的比较中形成。高和下在对...

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    《老子》

    第一章 道如果可以用语言来描述,那就不是恒常之道;对象如果可以用概念来指称,那这概念就不是终极概念。“无”指宇宙天地产生的初始,“有”指自然万物形成的母体。因此,“常无”体现...

  • 中国上下五千年-神农尝百草

    神农鞭药尝百草的故事,是一则著名的中国古代汉族神话传说。 神农氏本是三皇之一,出生在烈山的一个石洞里,传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢,长大后被人们推为部落首领,因...