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  • 易经学习170

    20 观 觀:盥而不薦,有孚顒若。 盥,将祭而洁手也。荐,进也。顒,严正之貌。 祭祀时,进献酒食之前,祭祀者要用洁净的水洗手,以示诚意和敬畏。不...

    166.5 59 0 20
  • 易经学习169

    综合起来看,临卦有两层含义,一是渐长而盛,但须存戒惧之心;二是以上临下,大象辞聚焦与教化、包容和爱护,而不是强力威压。 爻辞基本上与大象辞是相贯...

    64.8 35 0 12
  • 再读《传习录》147

    答顾东桥书 顾璘(1476年-1545年),字华玉,号东桥居士,世称“东桥先生”,江苏人。明代“弘治十才子”之一,早年在河北广平、河南开封、广西...

    121.4 265 0 26
  • 易经学习168

    19 临 臨,元亨,利貞。至于八月有凶。 临,临,视也,以尊适卑曰临。引申为接近、治理、统治。 临卦,从卦体看,其内在结构是亨通的,贞正而顺遂。...

    57.8 123 0 13
  • 以述为作

    儒家学派的思想家,其实思想都非常活跃,富有创新,但都尚古,其实就是重视传承,把自己的创意融合到古人的思想里,以述古的形式发表各自的创见,就像孔子...

    135.8 195 0 23
  • 易经学习167

    《尚书·泰誓》:“予有乱臣十人,同心同德。”乱臣,实指治臣,治乱之臣。周武王在讨伐商纣王时自豪地说,我有十位能帮我治理天下的贤臣。孔子在《论语·...

    91.2 124 0 14
  • 再读《传习录》146

    累累、栖栖,即惶惶。 《孔子家语》:“子贡以告。孔子无所辞,独辞丧家之狗耳,曰:“某何敢乎?” 子贡曰:“不知丧家狗何足辞也?”子曰:“赐,汝独...

    236.3 385 0 35
  • 易经学习166

    18 蛊 蠱:元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。 蠱:将众多小毒虫放在一个器皿中,不予喂食,使相互咬食,最后存活下来的毒虫是最毒的,称之为“蛊...

    78.4 108 0 13
  • 再读《传习录》145

    外集,一般收录应酬文字、权宜之言、临时调和之作、未定稿。钱德洪认为这两篇文字只是先生当年权宜调停的说法,并非王阳明完备不变的学术定论。 钱德洪按...

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