8.4 （《周易程氏传·比传》伊川先生曰）比之九五曰：“显比，王用三驱，失前禽。”传曰：人君比天下之道，当显明其比道而已。如诚意以待物，恕己以及...

8.3 （《河南程氏文集·上书·为家君应诏上英宗皇帝书》）伊川先生曰：当世之务，所尤先者有三：一曰立志、二曰责任、三曰求贤。今虽纳嘉谋，陈善筭，...

8.2 （《河南程氏文集·表疏·论王霸劄》）明道先生言于神宗曰：得天理之正，极人伦之至者，尧舜之道也；用其私心，依仁义之偏者，霸者之事也。王道如...

家人离，必起于妇人，故睽次家人，以二女同居，而其志不同行。尧所以釐降二女于妫汭，舜可禅乎？吾兹试矣。是治天下观于家，治家观身而已矣。 风火家人，...

7.38 （张载《经学理窟·气质》）人多言安于贫贱，其实只是计穷力屈才短，不能营画耳。若稍动得，恐未肯安之。须是诚知义理之乐于利欲也，乃能。 横...

7.36 （张载《文集佚存·策问》）横渠先生曰：世禄之荣，王者所以录有功，尊有德，爱之厚之，示恩遇之不穷也。为人后者，所宜乐职劝功，以服勤事任，...

7.34 （《河南程氏遗书·刘元承手编》）问：“家贫亲老，应举求仕，不免有得失之累，何修可以免此？”伊川先生曰：“此只是志不胜气。若志胜，自无此...

7.32 （《河南程氏遗书·端伯传师说》伊川先生曰）汉策贤良，犹是人举之，如公孙弘者，犹强起之，乃就对。至如后世贤良，乃自求举尔。若果有曰“我心...

又不为妻求封。范纯甫问其故，先生曰：“某当时起自草莱，三辞然后受命，岂有今日乃为妻求封之理？”问：“今人陈乞恩例，义当然否？人皆以为本分，不为害...