07師 師：貞，丈人吉，无咎。 地水师，上坤下坎，五阴宗九二一阳，九二中正，故卦德贞正。丈人，老成有德望之人，为众所信服。九二中正，显有丈人之资...

88 自强不息 居易俟命 【一二七】 萧惠问死生之道。 萧惠好释老，似有求长生，脱离生死轮回的倾向。 先生曰：“知昼夜即知死生。”问昼夜之道。曰...

87 真知只能来自实践 【一二六】 刘观时问：“‘未发之中’是如何？” 弟子刘观时问，如何才能回归那个“未发之中”？ 先生曰：“汝但戒慎不睹，恐...

86 治学须立志 【一二四】 有一学者病目，戚戚甚忧。先生曰：“尔乃贵目贱心。” 这里的学者，是指立志成就圣人品格的治学修身者，换句话说，治学首...

06 讼 訟：有孚，窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。 天水讼，上乾天，下坎水，是序卦的覆卦。讼，言之于公开场合，引申为争论、评理。《说卦...

05 需 需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。 云雷屯，内初动而外险，体现草创时期的特征；山水蒙，险在当下而知止，强调蒙以养正；云天需，上坎下乾，内...

屯卦上坎下震，蒙卦上艮下坎，蒙卦是屯卦的覆卦，就是把整个屯卦颠倒过来，就得到了蒙卦。 初筮，这里指真诚求教。再三，指对老师不够敬重，心存狐疑，反...

04 蒙 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。 《礼记・曲礼上》：“卜筮不过三，卜筮不相袭。龟为卜，策为筮。卜筮者，先...

汝今终日向外驰求，为名为利，这都是为着躯壳外面的物事。汝若为着耳目口鼻四肢，要非礼勿视听言动时，岂是汝之耳目口鼻四肢自能勿视听言动？须由汝心。这...