又云：自元丰后，设利诱之法，增国学解额至五百人，来者奔凑，舍父母之养，忘骨肉之爱，往来道路，旅寓他土，人心日偷，世风日薄。今欲量留一百人，余四百...

9.5 （《河南程氏文集·学制》）伊川先生《看详三学条制》云：旧制，公私试补，盖无虚月。学校礼义相先之地，而月使之争，殊非教养之道。 看详，审阅...

9.4 （《河南程氏文集·表疏·论经筵第二劄》）伊川先生上疏曰：三代之时，人君必有师、傅、保之官。师，道之教训；傅，傅之德义；保，保其身体。 元...

9.3 （《河南程氏文集·表疏·论十事劄》）明道先生论十事：一曰师傅，二曰六官，三曰经界，四曰乡党，五曰贡士，六曰兵役，七曰民食，八曰四民，九曰...

9.2 （《河南程氏文集·表疏·请修学校尊师儒取士劄》）明道先生言于朝曰：治天下以正风俗、得贤才为本。 这一条摘自熙宁元年明道先生作为监察御史给...

故乐声淡而不伤，和而不淫，入其耳，感其心，莫不淡且和焉。淡则欲心平，和则躁心释。优柔平中，德之盛也；天下化中，治之至也。是谓道配天地，古之极也。...

卷九治法 9.1 （《周子通书·乐上第十七》）濂溪先生曰：古圣王制礼法，修教化，三纲正，九畴叙，百姓大和，万物咸若，乃作乐以宣八风之气，以平天下...

8.25 （张载《文集佚存·答范巽之书》）横渠先生答范巽之书曰：朝廷以道学政术为二事，此正自古之可忧者。巽之谓孔孟可作，将推其所得而施诸天下邪？...

8.23 （张载《正蒙·有司篇》）横渠先生曰：道千乘之国，不及礼乐刑政，而云“节用而爱人，使民以时”。言能如此，则法行，不能如是，则法不徒行，礼...