42 收敛心性就是常存善念 【五五】 “精神、道德、言动，大率收敛为主，发散是不得已。天、地、人、物皆然。” 主，主宰。 不得已：此处指由内而外...

20 中爻之特性 二与四同功而异位，其善不同：二多誉，四多惧，近也。柔之为道，不利远者，其要无咎，其用柔中也。 二爻和四爻都居阴位，是为同功，但...

第九章 19 卦质爻量 易之为书也，原始要终以为质也。六爻相杂，唯其时物也。 《周易》的创作，探究事物的本原，寻求事物发展的结局，从而形成一卦的...

41 常执善念 【五三】问孟子言“执中无权犹执一”。 孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执...

40 武王未尽善 【五二】 问：“孔子谓武王未尽善，恐亦有不满意？” 《论语·八佾篇》：子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。...

18 道与人 初率其辞而揆其方，既有典常。苟非其人，道不虚行。 率：沿着、循顺、依循。率其辞：沿着《周易》的卦辞和爻辞的指引和启发。 揆，是揣摩...

从《周易》的复以自知、出入以度、外内知惧、巽以行权，到孔孟的操则存，舍则亡，修身以正心为本，所有的智慧最终都指向一个核心：无论世事如何变动不居，...

第八章 16 变与不变 易之为书也，不可远。为道也，屡迁，变动不居；周流六虚，上下无常，刚柔相易。不可为典要，唯变所适。 迁，因时而变，如君子以...

7、困，穷而通： 困卦坎下兑上，坎为水、为险、为穷），兑为泽、为悦、为和，在困境中依然能够守正不阿，不随波逐流，才是真正的通，只有经过严峻的考验...