13 神不可测 妙用无穷 显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。 生生不息之体谓之仁，生生不息之用谓之知，圣人之忧即君子之道鲜矣...

第五章 12 生生不息 继善成性 一阴一阳之谓道。 就概念而言，阴和阳都是气，是同一事物的两端，阳泛指一切动的、积极的、光明的、向上的、刚强的、...

与天地相似，故不违；知周乎万物而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。 “与天地相似”与“易与天地准”对应。 似，...

第四章 11 无方无体 弥纶天地 易与天地准，故能弥纶天地之道。 准，相当，均等。 弥，弥缝，补阙也，指涵盖一切，没有任何遗漏；纶，丝纶，纶，伦...

第三章 10 揭示趋势 修正行为 彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。 彖，指彖辞；爻，此处指爻辞。 彖辞是阐述卦象蕴含的天理的，爻辞是告诉我们...

09 学易用易 吉无不利 是故君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以“自天佑之，吉...

08 阴阳消长 吉凶悔吝 是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也。 这一句是对第一句的结果，即吉凶的具体解释。 吉是得的象，凶是失的象，悔是...

07 设卦以明吉凶 圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶。 圣人，指周文王。 设卦，指文王由八卦而推衍出六十四卦，把它们一一陈设出来。设，创设。设卦与取...

06 简易之道 乾以易知，坤以简能。 这个“知”仍然是“主”的意思，把他解释为“知晓、理解”，说人容易理解是不对的。这句话可以简化为“乾知坤能”...