龙战与野：是说两龙交战，一真龙，一伪龙。真龙，为乾之阳，天德正统之龙；坤上六阴极盛极，臣窃君权，声势形迹俨然似龙，却本质仍是阴类，是假龙、僭龙、...

62 格物致知的本质是诚意 【八九】 “工夫难处，全在格物致知上。此即‘诚意’之事。意既诚，大段心亦自正，身亦自修。但‘正心’‘修身’工夫亦各有...

黄中通理：解释“黄”，六五居上卦中位，得中道之正；以居中之德，通达事理，契合义理，不偏激、无偏倚，中则能通，正则合理。 正位居体：解释“裳”，正...

【八七】 问：“知止者，知至善只在吾心，元不在外也，而后志定？” 曰：“然。” 《大学》开篇云："大学之道，在明明，在亲民，在止于至善。知止而后...

020 谨而隐 天地变化，草木蕃。天地闭，贤人隐。《易》曰：“括囊，无咎无誉。”盖言谨也。 天地变化是就第四爻的一般情况而言，而天地闭专指坤之六...

【八四】 “心外无物。如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。” 王阳明说，心外无物。就像孝顺父母的念头是由我们的内心发出的，孝顺父母就是那个物。 王阳...

乾之九五，居天位、得中正，刚健纯粹、德合天道，为圣王君主之极致典范。以刚健立主宰，以中正御天下，创始造化、纲纪万物，是居上者修己治人、行道济世的...

59 心外万物 【八三】 “万象森然时，亦冲漠无朕；冲漠无朕，即万象森然。冲漠无朕者，一之父；万象森然者，精之母。一中有精，精中有一。” 《入闽...

017 早辨积善 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。《易》曰：“履霜，坚...