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本文参与书香澜梦第154期“果”专题活动，本文亦参与简约派好文共读活动
“灵魂”，是一个熟悉的陌生词，有些玄乎，一聊起来又似乎可以扯上半天，多半是一些跟鬼怪相关的道听途说的故事。但这篇《灵魂课》读起来有些严肃，小故事映射的是宏大的命题，关于城乡变革中的男男女女，关于人生的意义，关于两代人之间的思想冲突，关于母爱的表达，关于延续千年的孝道的传承，等等。不过，要是从通俗的角度来看，就像乡下人口里常说的，别把魂给弄丢了，这部小说讲的就是“找魂”的故事，只是和鬼怪异志没有关系。小说用“灵魂课”作为标题，一下子好像又提到思想哲学的高度，显得更高级了。
“我”是一个在城市混得不如意的年轻人，穷困潦倒，女友离“我”而去，为了生计，找了一份别人不愿干的工作，是什么呢？作者稍稍卖了个关子。小说开头，介绍“我”打工的店铺位于肿瘤医院隔壁，那些匆匆而过的患者或者患者的亲友，总是行色匆匆，若有所思。路边店铺将公用路面占为己有，弄得这些行人经常被绊到，但他们不会大惊小怪，那流露出的从容豁达，是以自己或亲友的疾病甚至是生命为代价换来的，在那些大悲面前，这些惊扰又算得了什么呢？都只是摩擦而已。
一个作家是否足够优秀，从人物的细节描写处可见端倪，除了脚步匆匆，若有所思，不动声色，还有一个细节处，当他们偶尔抬眼看到“寿衣店”或“棺材店”的门头牌子时，脸上露出的错愕表情，以及那“悚然一笑”，把这群人内心的无助、伤痛都抖了出来，不禁令人心头一紧。
“我”谋生的店铺，上下两层，“一楼是吉祥寿衣店，二楼是客栈”，什么样的旅店会放在寿衣店楼上？那不是晦气吗？怎会有人住呢？而且空间还很小，楼上楼下各二三十来平米，实在不是人能住的。
事实是，它确实不是人住的。楼上的“客人”不需要多大的空间，因为它们都被安放在一个个泛着漆光的黑色匣子里，然后按照序号被搁置在架子上的一格格空间里。这些匣子有两层，一层放着骨灰，一层放着各自的灵魂。而“我”是一个“骨灰保管员”，也可以说是“灵魂保管员”。
为了不让这些异乡客犹如孤魂野鬼似得游荡在外，客栈老板娘设了这个“灵魂客栈”，供他们临时租住，日后由亲人将其接走，落叶归根。毕竟，常理来说，有谁会愿意死后仍留在异乡呢？
从外地来到这个城市的年轻男女们，大部分是来“捞金”的，那些一时混得不好的，看着混得好的，总是不甘心，不断地自我激励，于是，成功似乎只是时间问题，更何况，待在这花花绿绿的城里，总比闭塞落后的乡下要精彩得多吧。“灵魂客栈”里收留了一些年轻的灵魂，他们都是意外死亡，照理来说，他们都应该不久就会被接走的，可是客栈里依然有些长期租客，送他们来的人说，不走了，这是死者的意愿，城市里还没待够呢，想要的车子房子都还没买呢，回乡下，不甘！
阙大娘的儿子阙小安就是在这座城市打拼，不成功之前誓不回家的年轻人之一。阙大娘从乡下一路走路过来，走了五六天，才走到“灵魂客栈”，她的出场不体面，但足以令人心痛。
“她很矮小，却拄着一根比她高出一大截的拐杖，拐杖顶头系着一只半瘪的白色气球，无规则地晃动着；满头脏乱的白发，面容枯槁，背有点弯了，似乎患了轻度白内障，眼睛要靠到我的身上了才把我看清，张嘴说话时口臭很浓，嘴里没有什么像样的牙齿了，空洞洞的，身上穿的暗灰色土布衣服沾满了泥污。”
本以为老人是来接走儿子的骨灰盒的，可她却说，骨灰已经在老家米庄了，她走了几天几夜，几乎耗掉半条命，是为了劝儿子的灵魂归家。因为她说，乡下的古井里没有显现儿子的魂灵，她也感觉不到儿子在身边。
老人告诉“我”她的儿子以前是多么的孝顺，来城里前给她装了自来水，准备了整整一年的柴米，意气风发地畅想着在城里安家落户，娶妻生子，再把她也接过去带孩子。但现在，她唯一的儿子从高楼摔死了，他的灵魂还是不死心，还是游荡在这个城市里，不肯回家。
小说没有写老人的悲伤，连一滴眼泪都没写，从老人絮絮叨叨的话语里，相比死这件事，令老人更痛心的好像是儿子的灵魂不肯跟她回家，就像小孩在外面玩疯了，不肯回家一样。她急切地寻找着，“凳子还热，说明他刚才还在，看到我来了，他却跑掉了，躲起来了。他还太调皮，不愿意跟我回家。小伙子，你的眼睛好使，你看看，他往哪里跑了？他能跑到哪里去？”
“客栈”找不到，老人又拉着“我”去阙小安照片里的财富广场，一路上她备受城里人的嫌弃鄙视。到了广场上，她一边用拐杖击打着雕塑的金元宝，一边大声地叫喊着“阙小安回家”。仿佛是金元宝吸走了儿子的灵魂，她恨死这个金光闪闪的玩意了，她也不明白这个冷漠的城市有什么好，值得儿子死了都不肯走。
故事似乎到此也可以结束了，（按照一个普通的写者来说），可在这里，真正的高潮才到来。在人群的闹哄中，在保安一声声的斥骂中，关键人物出现了，阙小安。原来阙小安没有死，死的是和他一起来城里打工的堂弟阙小飞。阙大娘受了刺激，潜意识里以为自己最好的儿子小安死了，一次次地来城里找儿子的魂魄。
故事也可以闭环了，以一个深沉的母爱结束，但作者偏不，他还要来个刀人的反转，这个大娘口里孝顺懂事的儿子居然对母亲动粗，粗鲁地将她在地上拖拽，只因这个母亲让他觉得在众人面前丢尽了脸。
“阙小安并不罢休，一把抓住老人的右腿，继续拖着母亲往出口快步离开。老人双手胡乱抓着地面，试图抓住什么，但地面上什么也没有，只有她的肚皮、背、臂膊、左腿、头颅与水泥摩擦出的一道明亮的血痕。”
老人一声声地喊着，“造孽啊，你这个没有灵魂的东西“，“救命呀！我的灵魂要灰飞烟灭了”。老人没有骂儿子大逆不道之类的话，她骂他没了灵魂，而自己的灵魂也要跟着去了。这里两句呐喊像是小说的文眼，直接点题了。
一个失了魂的人活不了太久，果然，半年后，阙大娘又来到灵魂客栈，这一次，她手里真真切切地拿着装了阙小安骨灰的盒子。她还请“我”将儿子隔壁的牌位留给她，不久她就要来陪儿子了。既然儿子执拗得不肯回去，那她就放弃自己落叶归根的念想，陪他飘荡在这冷漠的异乡。她还说，小安终于在城里安家落户了，他就要娶妻生子了。这是阙小安生前的愿望，母亲再恨这个城市，她也愿意成全儿子，哪怕那是另一个世界的事情。
每一篇优秀的小说都反映的是时代的悲喜，在这个年轻的男男女女追逐城市光鲜生活的时代，我们无法批判他们，但那一个个在霓虹灯下迷失了的灵魂，那一个个痛失爱子的父母亲，又让我们不得不思考，人到底在追求什么？该追求什么？所谓的梦想，所谓的成功又是什么？
文中多次提到阙大娘手里半瘪的气球，她说那是人的灵魂，连一个气球都装不下。白色，是最纯洁的颜色，灵魂本该是最纯洁的，但它又是那么容易被蛊惑，动不动就溜出去，所以，气球总装不下。阙大娘神智不清了，但她却道出了这混沌世界的问题所在，或许她才是最清醒的。
世间万事都有因必有果，灵魂丢了，人必然活不久，就像阙小安一样，而阙大娘唯一的儿子死了，她的魂也丢了，她又怎么可能再活下去呢？再仔细读回小说，当堂兄坠死，阙小安还活着，阙大娘一次次地来城里寻找小安的灵魂的时候，在她的意识里，阙小安已经死了，因为他早已被这个城市的纸醉金迷吞噬，他早已不是原来的小安。如小安一样，现实中有多少人的肉体还活着，灵魂却已经在不知不觉中丢了。《灵魂课》确实给读者上了一堂深刻的人生课，值得细细回味，好的作品果然是为了引发思考。
