30、要想在迷宫中找到出路，需要有一种不同的照明。只有内在的精神之光才能为我们指明走出迷宫的道路。

浅析：

在此特别为哈里斯博士点赞！身心内外各种纷繁复杂的诸多现象，构成了一个立体的、全方位的“迷宫”，要想在迷宫中找到出路——自由的出路，需要一种不同的照明——只有内在的精神之光才能为我们指明走出迷宫的道路。

在《无限与视角》一书中，对于“内在的精神之光”，哈里斯博士没有进行具体的阐述，但我相信，他之所以能写出这句话，正是因为在他生命的内在，精神之光正照耀着他的灵思。

生命内在的精神之光，是世界上最耀眼、最美丽的光明。人类文明的发展史，就是一部人类生命内在精神之光演变发展的历史。

其中最令笔者敬仰和向往的是东方文明中关于生命觉醒的精神之光。这种神奇的光明能够彻底消除关于生命本身的困惑、烦恼和痛苦，能够为生命开创出一个全新的大善大美的家园。

这个家园类似于西方文化所说的天堂和伊甸园，但不同的是，生命本身是这个家园的主人，你的生命你做主，你的家园你做主。生命在这里获得了不依赖于任何条件的自由和圆满。这个家园里，没有“上帝”的位置，你就是你自己的“上帝”。

这种神奇的光明在什么地方呢？在《道德经》里，在《南华经》里，在《金刚经》里。也在《雪漠智慧课程》《佛陀的智慧》《真心》《空空之外》等很多雪漠老师的作品里。

当然，它也深藏在你自己的生命里。与智慧经典的相遇，就是为了创造一个激活它、唤醒它的机会，当它醒来之后，你就会发现，原来它一直都在，同时它也在每个人的生命里，包括东方人和西方人，包括所有的人，甚至所有的生命。

从某种角度而言，这种神奇的光明其实也是一种视角，一种智慧的视角。生命觉醒的过程，就是寻找和发现这种视角的过程。通过读书和训练，慢慢地在自己的生命中开启这种视角，并逐渐让这种视角成为我们生命中最核心的视角。

当我们的生命与这种视角融为一体，再也没有分别的时候，一切都如你掌中的纹路，清晰、明了。“迷宫”已经变成了你的游戏场，你可以在其中自由地出入，自由地游戏，永远不用担心会迷路。你的智慧视角，就像超高精度的北斗导航系统一样，对所有的路线、路况都清清楚楚，明明白白。

愿这种智慧的视角融入您的生命，成为您生命中永远闪亮的北斗！

31、无限的观念意味着人类不可能获得绝对真理。空间的无限是如此，上帝的无限更是如此，如果那种无限得到认真对待的话。

浅析：

哈斯里博士如此清晰地表达了他的观点，这使得笔者无需用分析、推测的方式将这个结论安在他的头上。

有的时候觉得西方文化视角下的学者们，特别是研究哲学的学者们，真的很不容易。他们一方面在孜孜不倦地开拓着“生命内在精神之光”的领域，希望将这种领域推向“无限”。可是他们又在心底里坚定地相信，不管他们如何努力，他们也不可能达到“无限”。不仅他们自己不可能，所有的人类都不可能。这个“不可能”就像一个铜墙铁壁一样挡在他们的面前，于是他们“生命内在的精神之光”由于这种逼仄而显得更加地耀眼。不知道是该向他们致敬呢，还是该为他们叹息？

视角决定了视界。在视角不能彻底改变的情况下，视界是无法彻底改变的。视界中的某些“死结”也就没有机会被解开。

总体而言，在“心-视角-视界-世界”的生命哲学世界观下，西方文化关注的重点一直主要集中在“视界-世界”的层面。

哈里斯博士的哲学研究开始涉及了“视角”领域，但总体上把“视角”定义为有限的、主观的、扭曲的。

而在“心”的层面，西方文化用“神”“上帝”代替了“心”，并将人类的“心”（意识）与上帝的“心”对立了起来，人类的心永远无法与上帝的心相提并论，更永远无法达到上帝的心的境界。

东方文化中，则没有这种人与神的分别和对立，虽然也有人心与道心的区别，但这种区别是相对的，人心可转为道心，可融入道心，可以道心为心。在究竟的本体层面，心即是道，道即是心。心有局限的时候即是人心，心无局限的时候就变成了道心。

所以在东方文化里，生命有着无限的可能性，生命所呈现的视界、世界和境界皆有着无限可能性。

生命的意义就在于不断地探索和体验这种无限可能，并在探索中保持心灵的自由，不被具体的现象所迷惑，永远做自己心灵的主人。

愿生命究竟自由、究竟圆满的智慧充盈于每个人的生命，每个人都可以自由地创造独属于自己的无限精彩！