尊重与希望4
社会建构论它的核心观点就是我们每个人的世界都是我们自己建构出来的。我们每个人根据自己的成长经历，根据自己的经验去建构，用语言来建构这个世界。用语言结构，其实就是用语言来描述这个世界。所以每个人去讲述这个世界的时候都不是太一样。所以社会建构论，并不认为任何的知识是理所当然的存在，而是要符合当前的历史、文化、社会，还要根据当事人个人的一些经验、特点等等，跟很多因素都有关系。并且所谓的知识可能在这个人这里是合适的。在另外一个人那里，可能就不一定合适。知识都有它自己的一个局限性。那这也就意味着每个人都有自己的独特性。那也就意味着，我们要好好的去了解，对于每一个人来说，他自己的看法、观点，以及怎么样可能对他来说是相对合适的。我们就需要做这些了解，而不是说应该怎么样，必须怎么样，如果那样的话，可能就没有办法很好的去了解当事人本身。
社会建构论相当看重当事人主观认定的现实。也就是说，当事人自己怎么看，我们要去确认知觉，其实就是确认他对此的观点，他的感受。没有所谓如何过好生活的正确或者唯一的方式，尤其是在现代社会更是如此。
没有所谓唯一的或者正确的如何过好生活的方式。每个人都可能会根据自己的情况去做选择，不是说应该怎么样，你就必须应该必须怎么样。那也就意味着，孩子他可能想要的生活跟你想要的，跟你认为对的、正确的可能根本就不一样。当然这会有很多的冲突。不过也会促使我们相互之间有更多的了解和理解。反过来，我们每个人都会受历史文化的影响，但是又同时有我们自己独特的特点。所以既有共性又有个性。我们每个人建构的世界，既有共性的地方，又有个性的地方，都在受社会、历史文化的影响，同时我们也都在根据自己的经验，用语言去描述这个世界。
知识不是一个绝对的一个真理。有的知识在这个文化下，环境下是支持的。但在另外一个历史文化环境下可能就不是知识了。可能甚至都是无效的。甚至起反作用的，都有可能。这就是说没有绝对的真理。所以我们的知识往往也都有自己的局限性。那我们就要试着向来访者，向孩子去学习，心怀敬畏之心去学习，在他们的世界里面的知识可能是什么？每一个个体，他的观念，他对事情的理解都不一样啊，这就意味着我们要去根据当事人的特点，了解他的想法，尊重他的独特性。
我们在沟通的时候要注意：沟通互动的时候要去理解整个沟通脉络与历程，而非只是着眼于单一事件与信息。其实就是说我们要从系统观的视角，从整个系统去看，而非只是看某一个方面，比如看孩子的时候，你不能因为他一件事儿就认为他是一个什么样的人，就给他贴个标签，要纵观很多很多事情。
改变一个人，更重要的不仅仅是处理内在问题，而是可以通过可以通过改变沟通互动以及外在系统来完成。也就是说改变一个人的时候，既修内又修外，就是他跟其他人怎么沟通，怎么互动。进而带来一个跟其他人的关系的良性的循环。
