庞俭克《匆匆同里》给人一种恍惚感，走进一条巷，仿佛走进儿时的故乡；走进退思园，感受前朝将军任兰生的心路历程；站在嘉荫堂前，邂逅世纪老人黄仁明；走过三元桥就走出了传说，令人感慨万千。
习习的《病》勾起我们很多往事的回忆，这里有母爱有父爱，有换牙时的矫情，有大学时的难忘岁月，有患病时的胡思乱想。
周晓枫《牙齿》有女士吃西瓜时红瓤和白牙的对比，有男士宏论时门牙侧畔那丝可笑的绿色的衬托，有感觉自己牙缝被菜梗困扰的联想。两篇散文都写着她们自己的事，我们读着却总像写我们自己。
范晓波《本命季》以他出生的那个季节当作他的本命季，这样年年就都有本命季了，不必等二十四年才等到一个本命年了。由此可见范是个热爱生活并且懂得享受生活的人。但南昌显然不是最佳的选择，还不如他的故乡鄱阳县。在县城的春天，他可以听雨落在鄱阳湖水面上的声音，在省城，连远眺都要被高大的水泥森林遮挡。
刘上洋《访澳散记》散而有序，散而有物，散而有心。开头五行五段似可视作纲，两个比喻，澳大利亚是一个“遥远孤独而又神秘奇特的梦”，又像一艘“巨轮飘浮在浩瀚无际的南太平洋上”，一虚一实，总领全文。接下来分三小节，选取悉尼、墨尔本和堪培拉三座城市，自然无可非议，而悉尼写歌剧院的建筑及其历史自然也是在情理之中；墨尔本写苍蝇让人大跌眼镜，澳大利亚可写的东西太多了，作者却偏偏写苍蝇，这里我卖个关子，客官只有认真仔细看了才能心领神会；堪培拉写首都的由来及其建筑格局，对我们的城市建设很有借鉴意义。
何新年《永远的迷魂女》的本体是意大利，没想到，作者把意大利的文化，意大利人的性格写尽了。教堂，意大利语，时装，烹饪，足球，歌剧，等等。作者的叙述风格也是热情洋溢的。
潘向黎《红楼隔雨相望冷》第一节《七月初十流水抄》文眼就在“流水”二字上，这一节似乎写了很多，也可以说什么也没有写。看电视剧，读书，吃饭，喝茶，散步，听雨，触景生情，有时候冷不丁想起一点什么，几点感悟，行云流水，行止自如，其实每个人的一天差不多都是这么过的，只是作者过得更诗意一些而已。后面两节涉及古代人的生活习俗，可看作是作者的读书笔记，深入浅出，条分缕析，也很有可读性。
姚雪雪《往事浮花》由庐山的几栋名人别墅牵扯出一些历史钩沉，浮光掠影，雪泥鸿爪，让一些渐渐沉埋的历史人物和历史事件再次活泛起来，写得从容自如。
李登建《千年乡路》以一个离开乡路的农民的儿子反观农民生活和索求，从传说到现实，从懵懂少年到青壮汉子，从离开乡土到回乡小住，从给李二爷送葬到面对冰雹糟蹋的庄稼捶胸顿足。语气有点沉重，叙述有点滞涩，读起来自然就很不畅快。
黄文山《历史不忍细看》，美女细看光洁圆润全不见，历史细看含混闪烁藏真实。袁崇焕之死，冤在没有兵败失地，没有引狼入室；他败在自己狂傲不羁的性格上。岳飞之死，秦桧等四人难逃干系，宋高宗也应该算一个，而在他们背后的，是整整一个王朝制度，当然，其中也有岳飞本人率性而为的因素在里面。远的不说，近百年的事哪里又经得起细看呢？读史鉴今，不可不深思。
陈蔚文《英格堡小镇上的猫》从容地接受陌生人的抚摸，阿姆斯特丹途中加油站的麻雀欣然地飞到游客掌上啄食面包屑，让人想起粤菜“龙虎斗”，想起上世纪中叶的“除四害”，一个民族需要反思，那段历史也需要反思。
（摘自2021.9.18.～9.20.日记）（未完待续）
