01

译文

玉堂闲话中记载了这么一个故事。

说有一个人外出经商回家，发现老婆被人杀了，头也不见了。他又悲伤又害怕，就将这个噩耗告诉了老婆家里。老婆家里就将他扭送官府了。他经不住官府的酷刑，就只能承认自己杀了老婆。

这个案子都了结了，只有府中的从事怀疑这个案子里面有问题。从事就向太守请求复查此案，太守就将这个案子委任给从事。

从事就找本地的仵作行人，让他们说出最近哪些人家新死了人。最关键还问了一个问题：“这里面谁家的最可疑啊？”

一个人回答说：“有个付豪家里，说是死了一个奶妈。五更初，从墙头把棺材抬出去。棺材非常轻，就和里面是空的一样。这个坟在某某处。”

从事立刻派人去挖坟掘墓，发现棺材里面是一个女人的头颅。

从事将这个头颅拿给死囚辨认，死囚说：“这个女人不是我的老婆。”

于是从事就将富豪抓捕审讯。富豪也全盘脱出：“我杀了奶妈，将奶妈的头颅埋葬。再用奶妈的尸体将他的老婆替换下来，金屋藏娇。”原本被收押的丈夫这才无罪释放。

按：这个故事出自王仁裕记载的五代时期的事情。

后来我又听说一件事，和这个类似。再听说一件事也和这个类似。

太平州有一个妇人和小叔子一起外出，赶上下雨，就到古庙中避雨。古庙中早先就来了好几个人。

这个小叔子喝酒困了就睡下了，晚上才醒来。发现嫂子已经被杀了，头颅也没有了。

他惊吓之下大声呼叫，被扭送官府。在官府的刑讯之下，他只能承认要强嗯嫂子，因为嫂子不从所以将嫂子杀了。将嫂子的头和凶器都扔到河里。按照法律，小叔子被判死刑。

后来女人的丈夫到了庐陵，看戏的时候发现了女人。丈夫保安，唱戏的人都被抓住，伏法了。

原来那个无头的尸体，本来就是庙里的人。唱戏的人将这个尸体的头砍下来，再给换上女人的衣服，就将女人带走了。

小叔子这么冤枉，就是因为官府莫名其妙地怀疑他导致了事故。什么证据都没有，怎么可能就直接结案呢？

宣歙地方有强盗，晚上杀了一个旅人，将尸体扔在路上，却带走了他的头颅。

天亮了，一个人不小心踩到鲜血上，立刻逃跑了。捕快顺着踪迹就将他抓获了。

但是这个案子半年都没有了结。官府就要得到死人的首级结案，于是给里长派下任务，让他们抓紧搜索。

当时正好有一个乞丐因为生病睡在破窑里，里长就将乞丐的头颅斩下来送到官府交差。

关在监狱里的囚徒也不胜考楚，认下了杀人罪。他终于被冤杀了。

半年以后，杀人强盗在仪真落网。他供述将人头埋在歙县某处。

里长滥杀无辜，无辜的人被冤杀，全部的原因都是官府着急得到物证结案导致的。但是取证这种事，不应该谨慎的审查么？

这些故事都是政和年间的事，都可以让判案官员警醒，所以才收录。挖坟掘墓的事也在迹贼门。

02

原文

和㠓载玉堂闲话云：

近代有人，因行商回，见妻为人所杀，而失其首。既悲且惧，以告妻族。乃执婿送官。不胜捶楚，自诬杀妻。

狱既具，府从事独疑之，请更加穷治，太守听许。乃追封内仵作行人，令供近日与人家安厝去处。

又问：“颇有举事可疑者乎？”

一人对曰：“某处豪家举事，只言殂却奶（妈）子。五更初，墙头舁过凶器，极轻，似无物，见瘗某处。”亟遣发之，乃一女子首。

令囚验认，云：“非妻也。”遂收豪家鞫问，具服：“杀奶（妈）子，函首埋瘗，以尸易囚之妻，畜于私室。”婿乃获免。按：此汉干佑中，王仁裕所说五代时事也。

●顷闻一事，与此相似；又闻一事，颇亦类此。并附于后：

太平州有一妇人，与小郎偕出，遇雨，入古庙避之，见数人先在其中。

小郎被酒困睡，至晚始醒，人皆去矣，嫂已被杀，而尸无首。惊骇号呼，被执送官，不胜考掠，诬服强奸嫂，不从而杀之，弃其首与刀于江中，遂坐死。

后其夫至庐陵，于优戏场认得其妻，诸伶悉窜，捕获伏法。

盖向者无首之尸，乃先在庙中之人也。伶人断其首，易此妇人衣，而携以去。小郎之冤如此，以无善疑从事故也。然则赃证未明，狱可遽决乎？

●宣、歙间有强盗，夜杀一行旅，弃尸道上，携其首去。

将晓，一人继至，而践其血，亟走避之。寻被追捕系狱，半年不决。

有司切欲得首结案，乃严督里胥，遍行搜索。会一丐者病卧窑中，即斩以应命。囚亦久厌考掠，遂伏诛。

后半年，强盗始败于仪真。狱成，验所斩首，乃瘗于歙县界。

彼里胥之滥杀，与平民之枉死，皆缘有司急于得首以结案也。然则追责赃证，可不审谨乎？

此皆政和中事，可为典狱之戒，故附着之。发瘗事又见迹贼门。

03

补

玉堂闲话：五代王仁裕撰写的小说，主要内容是五代时期中原关陇地区的史事或者传闻。

仵作行人：应该不仅仅是指古时候的“法医”，应该是提供“死人”有关的全部服务的人。

安厝（cuo，四声，错）：停放灵柩等待安葬。

瘗（yi，四声，义）：这个字出现过很多次，埋葬的意思。

王仁裕：唐末五代时期文学家，封太原县公。他的作品非常多。

小郎：这里特指小叔子。

宣歙（she，四声，射）：宣指的是宣州，歙是歙县。在今安徽省南部。

政和：宋徽宗赵佶使用的年号。

04

感

第一个案子咱们在智囊中也出现过，在“0455某郡从事”，搜索历史消息可得。

这个案子还是《大宋提刑官》中的“杜松杀妻案”是一样样的。

“杜松杀妻案”整个逻辑改的还是相对比较合适的，比原版故事好的地方是，宋慈小胜了大boss刁光斗。也就是判冤案的官员得到了一定的处罚，虽然不够彻底。

我最想知道的是，这个案子里面的女人应该为此负什么样的责任。因为这个案子里面富翁是切切实实地杀了一个人。“杜松杀妻案”中的贾秀才好赖的没亲手杀人，责任应该相对小一些。

都说惩恶扬善，我个人觉得惩恶决定了道德水平的下限，扬善是提高高的水平的上限。不同的是，摸上限是要付出一定的代价的，摸下限那可就是分分钟钟的事。

所以，按我的这个理论，惩恶的重要性是远远大于扬善的。不过考虑到古代对于所谓的“士大夫”还是区别对待的，认识不足也是可以理解的。就是我们作为读者，看到那么多官员“逍遥法外”多少还是有些不爽。