投香囊到她的怀里，是因为自恃年轻，（与她）定下（爱情）盟约；剪裁鲛绡而（作荷包），是为了包括相思，以示意长久保存（爱意）。（于是）我们在北渡口的夜晚划动船桨，隐隐约约的轻声唱歌而让时光暗暗的走失。（惟）祈祷这种美好（的时光）能够长留，用安静的智慧极情尽致于这种幽幽的欢快。这种感情慌慌张张的到来，（我们不得不）停止采莲，迎着秋风沉默不语。
99-105句，为此次采莲之总结：（我）想扬起沧浪与你共同泛舟五湖，用紫色的波浪来平息这个情伤。（但是）荷花茂盛道路阻长，思念美人不可度量。去哪里采荷花，归来歌唱未央，光芒能达到无限的远方，愁怨深沉超过秋天的花霜。
先生笺释此赋后，以为卧子另有四首七绝为此赋之笺释，如录不笺：《 秋雨同让木泛舟北溪各赋四绝》云：
为有新愁渐欲真，强将画舰泛芳津。岂知风雨浑无赖，自入秋来喜入趁。
浪引平桥销暮烟，红亭朱草自何年。秋风一夜残莲子，几度黄昏未忍眠。
迷离窈竹碧霏霏，小艇红妆冷玉衣。凉风疏雨何处似，黄陵秋夜照湘妃。
明灭秋星起画图，微云暮雨障清瞳。何曾自定来朝暮，犹怨君家楚大夫。
寅恪案：第一首第二句“强将画舰泛芳津”，可知“北溪”亦可云“北津”。第二首第一句“浪引平桥销暮烟”，可与赋中“鼓夕棹”之语印证。第二首第三句“秋风一夜残莲子“及第三首第二句“小艇红妆冷玉衣”，亦与赋中所言之采莲女相启发。第四首第二句“微云暮雨障清瞳”，中含河东君之名。第三第四句云“何曾自定来朝暮，犹怨君家楚大夫”，则以神女目河东君，宋玉目让木也。据此颇疑《采莲赋》与此《四绝句》有密切关系。又此四绝句题云《秋雨同让木泛舟北溪》，实与《立秋后一日题采莲图》诗“夜来秋气澄天河，越溪新添三尺波”之语冥合。盖“秋气”、“添波”与“秋雨”相合，“越溪”与“北溪”同物，然则《采莲图》或即摹写此次北溪之游耶？至赋云“惊鸳鸯于兰桡兮，歇属玉之娇睡”，其与河东君鸳鸯楼卧子属玉堂之名有关，又无俟论矣。“娇睡”一语若出《元氏长庆集二四连昌宫词》“春娇满眼睡红绡”句，则可称适当，若出传世本《才调集五元稹梦游春诗》“娇娃睡犹怒”句，则“娇娃”乃“娇狂”之伪写。似微有未妥，但才子词人之文章，绝不应拘执考据版本家之言以绳之也。赋中最可注意之句，如“丽不蹈淫，傲不绝愉。文章则旅，修姱若殊”，则可谓善于形容河东君之为人者；“既攀折之非余情兮，恐迟暮之见遗，彼辛苦之内含兮，閟厥愁而惠中。感连娟之碧心兮，情郁塞以善通。寄伤心于莲子兮，从芙蓉之荡风”，则可与《才调集五》元微之《古决绝词》三首之二“矧桃李之当春，竟众人而攀折。我自愿悠悠而若云，又安能保君皑皑之如雪。感破镜之分明，睹泪痕之余血。幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺”参读。据此可知卧子宅心忠厚，与轻薄之元才子有天渊之别。岂意河东君与卧子之关系，亦与双文同一不能善终。悲夫！
卧子三诗，实际上是对河东君承诺之描摹，而河东君之《采莲曲》，正是此承诺之等待也。
