为了帮助你理解这个说法，我想请你回忆一下，我曾经列举了十个选项，从“你身边的朋友”、“上帝”一直到“周杰伦的音乐”，我请你打分，最真实的东西打10分，最不真实的打0分，然后我给你们提供了最真实的东西的两个标准，你们是不是还记得：
1．最真实的东西是那种其余事物都要依赖于它而它本身不依赖于其余任何事物的东西；
2．最真实的东西是那种本身不会被创造或者被毁灭的东西。
其实，“万物的本原是无限”说的就是这个意思。你想，俗话说有生就有死，换言之，凡是被创生出来的东西都会达到一个终点，而有终点就是有限。那么与此相对的，那不生不灭，它创生万物却又不被万物创生的就是无限者。既然无限者不被万物创造，那它就是万物的本原。虽然有些烧脑，其实仔细想想，道理还是一目了然的。
米利都学派所处的时代是“哲学的童年”，童年的一个特征就是总想学着像成年人说话，但一不留神就暴露出了小孩子的幼稚和笨拙。
比方说，泰勒斯虽然提出了“万物的本原是水”，但是当他发现磁石可以吸铁，就认为磁石是有灵魂的，然后就提出了“万物皆有灵魂”的说法。所以我们万万不可用现代人的眼光和标准去评判他们的成就。
