华杉老师讲道：“将帅和国家君主的关系，应该如同辅木和车轮一样，紧紧相依。如果这是一辆战车，将帅就是君主的辅佐和栋梁，两者关系如果团结紧密无间，国家一定强盛，战车就能滚滚向前。如果相互之间有空隙，将领和国君配合不当，国家一定会衰弱，战车也会倾覆。所以这是国君和大将都要高度重视的问题，可以说是国家军事问题之本。”
这部分让我看到了将帅和君主之间的关系是团结合作共赢的，辅木和车轮之间的润滑剂是信任。但是这里我现在还不清晰，将帅和君主各自角色上的分工内容。因为在具体的实践中，我发现了两种情况，一种是因为没有划清分工和责任，很多时候能力强的人承担的责任会更多，首先这个人会很累，其次这种情况是在剥夺团队其他伙伴的成长机会。这个组织的力量构成是畸形的，而不是均衡的，能力强的人到后面会有“带不动”的感受。另一种情况是，君主控制不住自己想要在背后指挥，就像母亲对待妈宝男一样，这背后的成因有很多。
「团结紧密无间」是非常难得的合作关系。大多数的关系都隐藏了很大的空隙，这就像谈恋爱，双方需要通过时间和共同经历不断地磨合一样。
我逐渐地意识到，无论是企业还是家庭，团体之间相处的学问是「组织行为学」。关于如何管理人，说它复杂也复杂，说它简单也简单，就像华杉老师在《华与华品牌五年计划》中讲道的「絜矩之道」即：“絜是度量，矩是尺子，絜矩之道就是规范，就是示范，就是你要别人怎么做，你就先怎么做。你希望他人怎么对你，你就怎么对他人。你不希望别人怎么对你，你就不要这样对别人。”
这其中最关键的是处于上位的管理者能否管理好自己，能够分清事理、明辨是非、拆解任务、能够不受自身情绪影响，课题分离。
华杉老师讲道：“孙子最后又总结了“知胜有五”，有五条知胜之道，兵法最重要的就是知胜。第一，“知可以战与不可以战者胜”。知道能不能战，不能战的就不要战。能够知道可以战，还是不可以战，这是一个胜道。第二，“识众寡之用者胜”。多少兵？大兵团、小部队分别怎么用？你如果懂得了运用不同规模的部队，就能胜。第三，“上下同欲者胜”。人民和君主上下同意，上下一心，则能胜。第四，“以虞待不虞者胜”，就是有准备地去打那个没准备的能胜。第五，“将能而君不御者胜”。国君要注意你会危害军队的三个毛病，如果将领很有才能，而国君又不在后面瞎指挥，就能胜。”
这里的『知胜』就是「判断力」。
华杉老师在《华与华品牌五年计划》中讲道：“华与华每年三月三知胜大会上，各项目组汇报的策略能不能知胜，由我来判断。我要求每一位同事在汇报方案之前，要知道自己的方案能不能胜。这就是中国历史，谋士的传统：临大事，决大疑，定大计。如果你不能知道方案能胜，至少你要知道它不能胜；知道不能胜，你就不会来汇报，而是继续想！智慧进步的过程，就是从无知无畏，进步到知不胜，再进步到知胜。从不知不觉，到后知后觉，到先知先觉。”
我现在能够体会到自己处于知不胜，但又没有从复杂的战局、庞杂的信息中提取出战略重心、决胜点的阶段，这个时候需要投入大量的时间进行研究工作，不断地去想。
