结合文人的政治情怀与时代背景，我们知道了张载提出“四为之志”的原因。那么其内涵是什么呢？该如何理解？
“为天地立心”，就是寻找天地自然乃至社会的运行规律或准则，即天道，从而达到天人合一的境界。这是古代知识分子的根本价值所在，是后“三为”的前提与基础。
“为生民立命”，知识分子是社会的精神支柱，需承担社会责任。“为往圣继绝学”，指文化的继承与发扬，需依靠知识分子，使得真知灼见可传于后世。“为生民立命”、“为往圣继绝学”是知识分子的主要任务。
“为万世开太平”是知识分子的政治使命，也是他们最终的人生目标。所谓“以天下为己任”。
从中我们可以看到中国知识分子历史使命包含四个维度，即知识的创造，精神的引领，文化的传承，政治的实践。
“四为之志”的内涵如此全面，那么其价值何在？
张载提出的“四为之志”，突破了知识分子固有的学术理念。自儒家始，中国古代知识分子虽有浓厚的政治伦理情结，但却轻视超越现实的、纯粹的学术。他们往往只重视政治功利的学术向度，而忽视了非功利的学术向度，最终使学术成为了政治的附庸。
张载提出的“四为之志”则与之不同，这一理念重视非功利性的学术，恢复了知识分子的本来面目，即为学术而学术，为真理而真理，是纯粹的。
若说时势造英雄，那么英雄定不负时代。作为新时代的青年，我们应重视文化创造，为我国文化宝库提供新鲜的血液，为人们提供精神养料，构建精神家园，批判性的继承与发扬优秀传统文化，将个人的知识与理想和祖国的发展相结合！
