舆论世界也是如此，它对现实世界的反映永远是片面的、局部的、有选择性的。
但舆论世界又是一个个关注聚集起来的。无数人的视窗聚集起来，就可能总体上反映现实的世界，可能是总体上反映现实世界的不一致，也可能总体上反映现实世界的一致。这就是为什么舆论世界可以大致地反映现实世界，甚至有时候可以充分地代表民意的背后机理。
舆论世界对现实世界的反映既是表象的，也是确定的。所有的东西，必须涌动到表面，才能被看到。我们的目光可以看到海平面，却看不到全部的大海。即使我们借助显微镜，看到的原子、电子仍然是其表象，而不是原子或电子的内部。即便是红外线、CT机的扫描，穿透到物体的内部，仍然是对内部表象的反射。因为任何的观察手段，得到的都是对一个表象的反映，即便其某种程度可以反映本质，但“映”本身，就是显示、表现与显现，其结果还是“像”，不过是用表象的方式映射出本质。无论观察手段可以深入到事物内部的哪个层次，在观察手段的折返点。就是被观察对象的表象。
舆论的世界是关注构筑的世界，舆论关注到的都是表象。因此，舆论是由表象建构的世界。
关注就是关注表面，思考才会思考背后。而思考要被关注，就必须把思考浮上表面来。
关注永远是在视窗里的东西，而视窗就是内存与硬盘的表面。
所有的舆论研究者都要思考这样一个问题：为什么你会关注到它？或者说它是通过什么方法和路径让你关注的？
如果你不懂得舆论是表面的关注这个道理，就无法把握舆论真正的深刻性。
