艮卦象征坚山，自然界中没有比山更茹茹不动之物，艮卦象征修养心性，动静不失其时，其道光明。
我们不得不震撼于圣人精妙绝伦的取相和智慧表达。圣人近取诸身，用我们最熟悉的身体来阐发艮卦的卦辞卦义。艮其背，不获其身。行其庭，不见其人，无咎。用人体的背部来象征艮止的概念。
首先。背的出文就是北方的北。甲骨文字形像两人背靠背。古人皆坐北朝南，所以背部就代表北方。艮卦与北方有关，所以背部与艮卦就关联上了。其次，人的身体、头四肢躯干皆能动，唯背不动，故背有可艮止之力，因此与艮止相合。
背不光是不动，也与前身永不相见，代表与身体不相得，恰如更卦卦相，两山连绵并立，却永不返回，背也与身前之物永不相见；更为门阙，卦体内外门之间有中，中庭是人来人往之所，可象征身处熙攘的尘世。但由于艮其背，止于背部，故能行其庭，却不见庭中之人。
这些都象征什么？
其一。象征修养心性之止。要既不为自身欲望所动，即艮其背，不获其身；也不受身外之物影响，即行其庭不见其人，像见都没见过，那又怎么可能受染污呢？其二，象征动静皆止。艮其背，不获其身，为静之止，行其庭不见其人，为动之止。圣人观象系辞之精妙，实在令人叹为观止。
我们还可从彖转的解释，来进一步理解卦词卦义。
李老师指出，这里的艮其趾应为艮其背。这是从艮卦的先后天八卦图方位来解释卦相和卦辞。艮其背，强调要止于当止之所，时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。这句话。虽不是对卦辞的解释，但却揭示出了艮卦卦德卦义的精髓。我们从老师的文本中领悟到：艮止绝非无所作为，一潭死水之止，也非坎陷幽暗之困，而是其道光明的天性之止。这也从一方面解释了为什么象征止的艮卦卦辞中没有贞。因为周易卦辞中的贞是人文之固守的理性之贞，而艮卦卦辞彖传则超越其上，达至天性之止，故不言贞。由此。我们要注意老师提出的艮卦大象传所言，君子以思不出其位。
学习艮卦的感悟是：修止要止得其所，时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明；修止还要懂得修炼收摄神识 。艮其背，不获其身。行其庭，不见其人，不为外物所动，方能心处其道，九窍循理，此亦为养生修身之法；修止于事物之初始，并永守初心，如初六所启示，修止不是无所作为，时行则行，在世上修在行中修，在其位谋其职，如6265所启示。修止的最大障碍是私欲，利欲熏心对心性的危害是巨大的,如93所示。
总之。艮卦讲心性之止的修养之道，是故孔子以精白之道说艮卦，老师也以金刚经的无我相，无人相，无众生相，无寿者相说艮卦，可见艮卦境界之高。修艮卦内核道体皆尽精微，固守本位，终始动静无不合宜。
