我们寻找到了创作的规律，于是我们便开始模仿，总是有数不清的道路通向着成功。为了我们自己的成功之路，我们钻研其中的技巧。
艺术的技巧更在于传达和媒介。只可意味不可言传，见到美的东西，我们常常会听到这句话。其实说白了就是传达不出美。
我们常常是一个游客，我们走过祖国的大好河山，吃过各地的珍馐美味。然后只会说好美，好吃，时间一长就遗忘了。却不能做一个画家，一个美食家，把自己感受的美创造出来，任他人欣赏，任他人品味。欣赏与创造，我们常常止步于前者。
我们常在大脑里展开奇思妙想，精彩绝伦的冒险，可为什么我们写不出来呢？就是传达，我们的手并不能听从我们的心灵的支配。画一条直线，总是容易战战兢兢，歪歪扭扭。掌握自己的身心，一直是我们追寻的路。
这需要我们我们去刻意的练习，形成肌肉记忆，像我们呼吸一样，根本不用去考虑什么。这技巧需要我们去模仿，模仿先行的人的风格，脚步，能让我们事半功倍。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。读书百遍，其义自现。越来越觉得，我们懂得的道理，其实很少很少。
去模仿成功者，你就成功了一半。利用过去的经验，吸收已有的文化也是模仿的作用。
媒介，艺术传达的工具。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。葡萄酒要用月光杯来引用，好马要配好鞍，就如吕布要配上赤兔一般。1+1大于2的效果，也时时印刻在我们的生活之中。这不仅仅是艺术的媒介，更是生活的媒介。
你看那万里的长城，那千年的桥梁，如果没有合适的媒介，早就在风吹日晒中，被人遗忘。那用水画出来的美，阳光一晒就消失不见。
模仿有罪吗？我不认为模仿有罪，只要你不是深陷魔法，把模仿变成了抄袭。我们人类自古到今，就是在模仿创新的道路上，越走越远的。
我们要专精自己的技巧，也要会选材雕琢自己的作品。我们不仅要追求诗和远方，我们更要追求工匠的专一，精致求精。
诗文之所以代变，有不得不然者。一代之文，沿袭已久，不容人人皆道此语。今且千数百年矣，而犹取古人之陈言一一而模仿之，以是为诗可乎？故不似则失其所以为诗，似则失其所以为我。 ——顾亭林《日知录》
