（2）
预备式子，即无极式，是所有拳法、招式的根源，求心静身安，否则，根源乱拳式愈演愈乱。默想下一招，即为意之发动，可以依照头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八个部位的顺序，或者心、肝、脾、肺、肾时时感知、放松，如此内外皆松，再打拳就自然胜人一筹。外形上，正面站立，各处骨节天然微曲，从上而下注意检查感知，身体顺底薪引力下垂，无意识地让五内自然沉下去；呼吸上，觉察呼吸、安定呼吸，肺部自然地张合，不加干涉；内意上，不可注意外界的一切，避免胸部、气道紧张；骨架上，合乎人力力学，调整至最自然、舒适的角度。舒适、自然，心不外驰。
基本桩的要诀在于守中、守一、松静、返神回光，脑子清静。
练拳讲究“五张弓”，身为主弓，合双手、双腿即五张弓，皆须曲如弓弦。用时，势愈下，弓弦引之愈满，弓满则发劲强劲无比。
蓄劲如弯弓，为腿、脊之蓄；发劲如射箭，从脊背发出去。腿、脊二者之发，性质不同，一为送劲，一为发出体外。
练拳达到自然反应的程度，才能产生“听觉力”，这是一种感应力。练习时不考虑用法，否则杂乱而无用；用时不允许思考，纯粹为一刹那的自然反应。具体而言，练时，头（心）动，背随腰转，手随腰动，目随手移。腰动-手动-目随，腰动-身动-步随；用时，外敌-入目-头（心）动-腰身动-手足蓄，此为柔，头（心）动-脚-腿-腰-背-手-发劲，此为刚。一蓄一发之原则，总以目注视敌人，头为总枢纽。彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨里，一羽不能加，蝇虫不能落，此为听觉力。
有时步领身，有时身领步，前者多为探，试敌、闪挪，后者多为採，切入、攻击。二者相合，步-身-步，互相循环无端。
一动无有不动，一静无有不静。一指一掌之前进后退，身体其他部位也要随之融成一片，不可懒惰，牵一发而动全身，周身皆有作用。
孤柔即萎，孤刚即僵，须柔中藏刚，刚中藏柔。柔是一面，刚为一点，柔走圆弧，刚必直入。柔为技巧，而攻坚之刚比直也。
百会、丹田、用券，三者一线贯穿。高手，这一条中心线始终不变，但在保持中线的同时，中心亦会移动、变化，否则易成破绽。主控在头顶百会，此为神，会阴、涌泉随之为虚实，如钟摆之一虚一实，熊幌就是这个道理。
立身须稳定安舒，支撑八面，每一骨节肌肉之中心皆对准连成一线。丹田居人身中心，如轮之轴。腰如轴，气如轮，丹田一旋，即到四肢。四肢也有中心，上下直也，意入骨中，即为中心，打人全用骨头。
一动三劲——沉劲、称劲、缠劲皆全，此乃手上东西。八极以沉为主，其他为辅；八卦缠为主，其他为辅；太极同八卦。
摔，熟悉身法招式，中心稳定，骨节顺逆；打，气劲到三尖，收发自如，化发也；擒，捆、锁，从步法上取敌之劲根；拿，敌即无根，彼关节要害，任由我手上取来，随心所欲；点、截，穿切也，人为鱼肉，我为刀俎，煎炒煮炸，无不随。擒在步法，拿在手法。
单式，即定式，练精气神，以婚后、松紧为主，涵盖广大；单招，即辅器，练四正四隅，其法轻、重、轻，阴阳循环，有沉劲；单着，用法，练自己的三尖照，找下手处。
下桩要求落地生根，站如钉，特别指下盘。偏沉，是说左足右手、右足左手连为一鞭，如风中杨柳，随而不滞。换步的过程中，后脚原桩稳实，前脚探足下桩有临渊履薄之意，探妥才能下。所以在移动的过程中，多为单脚一桩，练至柔随如圆，功夫才算到家。抽劲乃足到手连贯如鞭，功力之展现全在末端之一点上，全由松而来。
同时打三个沙袋，是练手眼身法步合一最好的方法，抓一点而击之，听劲最重要，眼观四面，耳听八方。
打拳自己闷练，容易出大错，因专练舒服处练，越舒服越没有进步，这是因为自己根基未扎实，生理尚未调理好。马马虎虎、好逸恶劳是人之本性，故练拳时由师父调教，虽然辛苦、难挨，但此为拳中紧要之事，不可放任随行。
打拳宜心胸开朗、潇洒、活泼，年老了，才能静下来，若一味心胸狭窄嫉妒，一辈子也练不好拳。
练拳之宜忌，如烧开水，不可想一下子就开，须慢慢烧之，且到一百度即可，再烧也不会更热，只是加速水的消耗。所以练拳需要渐进、适度，此即火候。动中求静，静中求动，如此交互练习，进步最快。
