【圆方立极･天地人和】 浅社深塾 经子医读･《易经》与医学(22)
【原文】
与天地相似，故不违；知［1］周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐知天命，故不忧。安土敦［2］乎仁，故能爱。
（《周易·系辞上》）
【注释】
［1］知：知识。
［2］敦：厚。
【解读】
《系辞》的这段文字，是对人们的道德思想和行为所提出的高度要求。
“与天地相似，故不违”，即效法自然，故不违其道。《老子》云：“人法地，地法天，天法自然。”《素问·气交变大论》引《上经》道：“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，此之谓也。”
古代医学家强调，凡医药之事必须“法天则地”，如《素问·上古天真论》所说：“法则天地，象似日月，辨别星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”
《易经》又对人们提出很高的知识要求，要求其周遍万物，认为唯有这样才能以其道利济天下而避免过错。
所谓“旁行而不流”，意思是说其思想和行为有相当的自由，但因为“不违”“不过”，故始终不游离于“道”。
“乐天知命”，是中国传统文化关于人生的一个最高修养境界。乐天，即乐于顺应自然法则；知命，即明白生命的道理、生命的真谛，乃至于自身生命的遭遇和价值。如果明白了这些，正视并正确面对人生，就可以不感到什么是忧患了。是谓“学《易》者无忧”。
最后是仁爱问题。《系辞》认为只有安居在这方土地上才能对其产生深厚感情，才能有仁爱。
如上所述，可知《系辞》所提出的一系列要求，也正是救死扶伤的医生所应该具备的。
