【原文】
占梦掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶，一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。
（《周礼·春官宗伯》）
【解读】
古人早已研究“梦”的产生。《周礼》有“占梦”，将“梦”分为六种。其中噩梦、思梦、喜梦、惧梦等。虽多从情志的变动情况命名，但从占梦者“掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶”来看，却是注重于天、地、人三者的影响。当然在其中还有较重的迷信色彩。
此后，汉《潜夫论》又分析梦为十种。《列子》以为“神之所交谓之梦”，并称六梦为“六候”。刘宋时刘义庆《世说新语》载梁·刘孝标对《周礼》六梦作有解说，云：“《周礼》有六梦，一曰正梦，谓无所感动，平安而梦也；二曰噩梦，谓惊愕而梦也；三曰思梦，谓觉时所思念也；四曰寤梦，谓觉时道之而梦也；五曰喜梦，谓喜悦而梦也；六曰惧梦，谓恐惧而梦也。按乐所言想者，盖思梦也；因者，盖正梦也。”（《世说新语·文学》）
