【原文】
坤，至柔而动也刚，至静而德方［1］……坤道其顺乎，承天而时行。
（《周易·坤·文言》）
【注释】
［1］德方：指地方。古人有“天圆地方”之说。
【解读】
乾、坤两卦，分属天、地，代表阴阳。两者的关系至为密切。在其运动变化中，又往往表现为阳中有阴、阴中有阳，从而具有其生命力。
《易》坤卦《文言》所说的“坤道其顺乎，承天而时行”，是谓坤道顺承乾道而行。张介宾《大宝论》说：“夫阴以阳为主，所关造化之原，而为性命之本者，惟斯而已。”其《真阴论》又谓：“盖阴不可无阳，非气无以生形也；阳不可以无阴，非阴无以载气也。故物之生也生于阳，物之成也成于阴。此所谓元阴元阳，亦曰真精真气也……此阴以阳为主，阳以阴为根也。”其所论说，合乎《易》理。
又如，坤卦《文言》所说的“坤至柔而动也刚，至静而德方”，体现了其柔中有刚、静中有动。元代朱丹溪论人身脏腑精气的升降，以为“心肺之阳降，肾肝之阴升”，而脾居其中。脾土“具坤静之德，而有乾健之运”（《格致余论》），促成了心肺之阳及肝肾之阴的升降。可见其所论述受《易经》哲理的影响甚深。
【参阅】
《格致余论·鼓胀论》：“是脾具坤静之德，而有乾健之运，故能使心肺之阳降，肾肝之阴升，而成天地交之泰，是为无病之人。”
