[原文]宋诸暨县令潘华，修《普贤仟法》，禁捕鱼。后奉诏诣阙①。梦江河中数万鱼，皆号泣曰：“长者去，吾属②不免烹矣！”哭声沸天。华异之，作《梦鱼记》，嘱后来邑宰③。
[按]圣人之心，岂不欲尽物命④而生全⑤之。但羊豕之类，势所难禁。至兽类中，若牛若犬；水族中，若虾若鳝，若鳖若蛳等类，无不可禁者。宜于数日前，先申号令。其有违者，所卖之物，人人得而夺之，且凭夺者送官究治⑥。通⑦邑之人，亦不许买违禁之物，如有买者，亦凭路人夺去。务在⑧信赏必罚，慎终如始。则虽曰挞⑨而求其捕生，不可得矣。所谓拔本塞源⑩之禁也。
[注释]本文选自《广仁录》。①诣阙：yì què，赴京城；赴朝廷。②属：种类；也可特指牲类。③邑宰：指古代掌管县邑的行政长官，即县令。④尽物命：指生物能活到其自然的寿命。⑤生全：保全性命；全身。⑥究治：追究处理。⑦通：整个；全部。⑧务在：关键在于。⑨挞：用鞭子或棍子打；暴力方式。⑩拔本塞源：指拔掉树根，堵住源头。比喻从根本上解决问题。
[译文]宋朝时，诸暨县有位县令名潘华，他平时修《普贤仟法》，禁止捕鱼。后来，他奉旨赴朝。临行前，梦见江河中数万条鱼都哭泣着说：“长者离开后，我们鱼类不免要遭烹杀了！”哭声喧腾。潘华深感惊异，于是写了《梦鱼记》，将禁止捕鱼的要求嘱咐后任县令。
[点评]圣人内心的意愿，难道不是为了所有生灵能活到其自然的寿命而保全其性命吗？但是像羊、猪之类家畜，实在是难以禁止宰杀。至于其他兽类中，如牛、狗等动物，水族中，如虾、鳝、鳖、螺蛳等种类，没有不可禁止的。官府应当在正式实施禁杀令、禁捕令前数天，先发布政令，明确：如果有违反禁令者，其所售卖的违禁物，任何人都可以夺取。而且任凭夺取者将违禁者押送官府追究处理，违禁者均不得反抗。全县（邑）人民，也不许买违禁物。如果有购买的，也任凭路人夺去。政令实施成功的关键在于有功必赏、有罪必罚，始终要谨慎执法。如果能做到这样，那么虽说用暴力方式逼迫他人去捕猎违禁物，也不可能达到目的。这就是所谓从根本上解决问题的禁令。
