三省吾身：顺,其自然

一读：四大素养，谁才是根基？

原创 孙双金 孙双金工作室 2026年6月26日 12:30 江苏 4人

《义务教育语文课程标准(2022年版)》的一大亮点，就是提出了核心素养概念，明确了语文核心素养的四个方面：文化自信､语言运用､思维能力和审美创造｡

语文核心素养的提炼概括，为语文课程指明了方向，深得好评，但一线教师却有些茫然｡确定教学目标时，既想强调文化自信，又想突出思维能力和审美创造，结果语文课上得不伦不类，有时像文化宣传课，有时像思维训练课，有时又像审美创意课，恰恰就不像语文课｡语言运用被淡化，被削弱的情形不得不引起重视｡

为什么会出现这样的现象？一个重要的原因，就是教师对语文核心素养四个方面之间的关系没有搞清楚，教学活动偏离了语文学科的根本任务｡我认为，语言运用在语文核心素养中具有基础地位｡语文教学中离开了语言运用，文化自信､思维能力和审美创造就成了无源之水､无本之木｡

语言和思维是什么关系？“课标”指出:“语言是重要的交际工具和思维工具，语言发展的过程也是思维发展的过程，二者相互促进｡”冯定也说:“语言是说出来的思想，文字是写出来的思想，而思想只是尚未说出来或者尚未写出来的语言罢了｡”从这个意义上说，语言训练实质上就是思维训练｡思维训练应渗透在语言运用的学习之中，不必另起炉灶｡

语言和审美是什么关系？“课标”指出:“语言文字及作品是重要的审美对象，语言学习与运用也是培养审美能力和提升审美品位的重要途径｡”“明月松间照，清泉石上流”为我们描绘了这样的景象：皓月当空，月光透过松林映照在山间小道上，若明若暗，空寂清幽｡清澈的山泉流泻于山石之上，淙淙成韵，在月光下闪闪发光｡月光透过松林的朦胧美，泉流石上的音乐美，如梦如幻｡这样的审美体验正是由语言文字的审美活动产生的，理解了王维诗句语言文字运用之妙，也便完成了审美能力的提升｡可见，语文教学中语言运用的学习与审美鉴赏是融为一体的｡

叶圣陶先生说:“作者思有路，遵路识斯真｡作者胸有境，入境始与亲｡一字未宜忽，语语悟其神｡唯文通彼此，譬如梁与津｡”这里的“真”,有真切之美｡这里的“境”,有意境之美｡这里的“神”,有神韵之美｡而这三者都应通过语言文字这个桥梁去感受､去领悟､去品味｡

语言和文化是什么关系？“课标”指出:“语言文字既是文化的载体，也是文化的重要组成部分｡学习语言文字的过程，也是学生文化积淀和发展的过程｡”学生诵读《论语》,感受到儒家文化的内涵；诵读《道德经》,感受到道家文化的神韵；“熟读唐诗三百首”,则领略到中国诗教文化的魅力｡有人说：把历代经典作品读进去，背下来，化在自己的血脉里，随时随地能表达出来，这就是有文化的表现｡可见，培养文化自信也应在学习语言运用的过程中进行｡

“课标”强调:“在语文课程中，学生的思维能力､审美创造､文化自信都以语言运用为基础，并在学生个体语言经验发展过程中得以实现｡”所以一言以蔽之，语言运用在语文核心素养中具有基础地位，其他核心素养都应通过语言运用的学习来培养，舍此别无他途｡

(文章发表于《小学语文教师》杂志2022年第11期卷首语)