一、《诗经.渐渐之石》原文
渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。
渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣。武人东征，不皇出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。
二、《诗经.渐渐之石》楚方言释读
崭崭的稳固之基石，来自高远之处呀。
高山之上流水运载途径很漫长，需要付出长期的劳苦呀。
周武王的将士东征，不要惧怕劳苦没有期限呀。
崭崭的稳固之基石，来自逐步的争取呀。
高山之上流水运载途径很漫长，不拼尽全力没法拥有呀。
周武王的将士东征，不要惧怕出生入死呀。
远方有涉水的猪在水里摆动四蹄，这里的湖面才会腾起相牵涉的奇怪波浪呀。
月亮被罩上奇丽的月晕，只是预兆不久会有滂沱的大雨要降落呀。
周武王的将士东征，不要惧怕那些表面看似神奇的他(异)兆呀。
三、注释
渐渐之石:崭崭的稳固之基石。为稳固建造的屋舍而使用的基石，诗中将崭崭之石借喻为维护国家的稳定而东征。
注:段玉裁说“同声必同部”一一意思是说凡同一谐声偏旁的字，一定同属一个韵部。按上古音与甲骨文造字六义中取部首为声，“渐”字当取“斩”为音，读作斩(zhan)，通今崭意。古时取石造舍(神社)，高山之上斩凿而来，经水道載运。故甲骨造字为“渐”以表崭之来处。甲骨字符以水中屋舍代表水运建造基石。
在宜黄方言中传承至今的词汇“崭崭”，是代表刚劲挺直而有力的建筑。例如宜黄方言:格基脚结尔崭崭耳。一一这基脚砌的整齐挺直而刚劲。方言其实代表了一方的文化渊源，她的语言中的每个字，每一应用的词汇都有她的源头，只要是生长在这片土地上的语言，都可以用中国的文字书写出来。
四、赏析
【武王东征】公元前1046年1月，周武王以姜尚为前敌总指挥，以周公、召公为副总指挥，开始东征。《史记·周本纪》载：“（武王）十一年将伐纣，卜龟兆不吉，风雨暴至。群公尽惧，唯太公疆之劝武王，武王于是遂行（伐纣决战）。”这则材料说明的历史事件，在这篇作品中也从侧面反映了同一历史内容。
