一叶枫红

一、原文 第十三章 宠辱[宠辱：荣宠和侮辱。]若惊，贵大患若身[贵大患若身：“贵”，珍贵、重视。重视自己的身体就好像重视祸患一样。]。何谓宠辱若惊？宠为下[宠为下：受到宠爱是...

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一、原文 第十二章 五色[五色：指青、黄、赤、白、黑。此处泛指色彩多种多样。]令人目盲[目盲：形容人眼花缭乱。]，五音[五音：指宫、商、角、徵、羽。这里指多种多样的音乐声。]...

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一、前十章名句 1、道可道，非常道；名可名，非常名。——《道德经.第一章》 感悟：道，就是宇宙的本源和法则，是无法用语言来描述的，凡是用语言描述出来的道，肯定已经偏离那个道了...

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一、原文 作者 苏舜钦 水调歌头 沧浪亭[沧浪亭：苏舜钦在苏州的私家园林。] 苏舜钦[苏舜钦(1008—1049)，字子美，北宋文学家。] 潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。鱼龙隐处，...

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一、原文 作者 苏舜钦 水调歌头 沧浪亭[沧浪亭：苏舜钦在苏州的私家园林。] 苏舜钦[苏舜钦(1008—1049)，字子美，北宋文学家。] 潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。鱼龙隐处，...

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一、原文 浣溪沙 晏殊[晏殊(991—1055)，字同叔，抚州临川（今江西抚州）人。北宋文学家、政治家。十四岁以神童科入仕，为相多年，词风婉丽，尤擅令曲。] 一曲新词酒一杯，...

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一、原文 持而盈之[持而盈之：“持”，手执、手捧。“盈”，满。此句意为把持而使它满盈。]，不如其已[不如其已：“已”，止。不如适可而止。]。揣而锐之[揣而锐之：“揣”，捶打，...

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一、原文 第八章 上善若水[上善若水：上善即最高等的善。这里老子以水的形象来说明“圣人”是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。]。水善利万物而不争，处众人之...

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一、原文 第七章 天长地久[天长地久：长、久，均指时间长久。]。天地所以能长且久者，以其不自生[以其不自生：“以”，因为。天地不为自己而运作。]，故能长生。是以圣人后其身[身...

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一、原文 第七章 天长地久[天长地久：长、久，均指时间长久。]。天地所以能长且久者，以其不自生[以其不自生：“以”，因为。天地不为自己而运作。]，故能长生。是以圣人后其身[身...

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一、原文 天地不仁，以万物为刍狗[刍(chú)狗：用草扎成的狗。古人祭祀时用的祭品，用后即扔。此处比喻轻贱无用的东西。在本文中比喻：天地对万物，圣人对百姓都因不经意、不留心而...

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文/端木家达 秋风起时，夏的燥热便悄悄退去。先是树梢的叶子换了妆容，梧桐叶染成浅黄，枫叶燃作绯红，像大自然打翻了调色盘，层层叠叠晕染出天地间的温柔。 走在郊外的小...

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一、原文 第六章 谷神[谷神：“谷”，养。这里形容“道”虚空博大，像山谷。神，形容“道”变化无穷。高亨说：谷神者，道之别名也。谷读为毂，《尔雅·释言》：“毂，生也。”《广雅·...

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一、原文 江南春 寇准 波渺渺，柳依依。孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠断，蘋（"即蘋草（四叶菜），属水生植物，春末夏初繁茂。）满汀洲人未归。 1、作者简介 寇准（961...