0
78
117
103448
361
181
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已 这句也能说明学问的道理，并不是只读死书，而是注重现实人生中的作人处世 孔圣说生活不要太奢侈，“食无求...
有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也 “信近于义，言可复也”为什么中国文化提倡“仁、义、礼、智、信”？“信”有什么好处？为什么教人建立“信”？...
有子曰：礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之；有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也 “礼之用，和为贵”这等于礼的哲学，礼是干什么的？是中和作用，这也就是礼的思想；...
子曰：父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣 这一节主要讲了孝顺父母的方法。为人子女者，必须尽孝，对于父母的优点应尽量多学习，多遵从父母的指导；当然了，应当有选择...
子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与 子禽问子贡说：夫子每到一个国家，一定听得到...
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣 曾子是孔圣的学生，本身也是一位大孝子，在二十四孝里面是有排名的；记载中说，有一天他到山上砍柴，结果家里来了客人，他母亲不知道如何接待，就很想呼唤...
子曰：君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改 “君子不重则不威”的“重”是自重，也就是说每个人要自重，要有自信心，人都天生有傲慢，但有时候，对事情的处理，...
子夏曰：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣 “贤贤易色”，两个贤字，第一个贤字作动词用，第二个贤字是名词，指贤人——学问修...
子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文 所谓弟子，古代称学生为“弟子”，中国古代老师把自己的学生，看成自己儿女一样；在我国的文化里，师生之间有如...
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时 孔圣说：治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百...
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 曾子是孔圣的弟子，姓曾名参，字子舆；这句话是讲他自己如何修身的，吾日三省吾身，吾日是指今日，就是讲每天...
子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 巧就是好的意思，令是善的意思，鲜是少的意思；就是说，花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了；如《朱子集注》中所讲：好其言，善其色，致...
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 有子是孔圣的弟子，姓有，名若，有若；在这里称呼有子，...
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 孔子说：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人...
小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不...
和大怨，必有余怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人 第一部分：调解血债般的大怨，即使当时已经平息，内心余怨无法断绝，因此世人不要...
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反 第一部分：天下最柔...
最美宋词之李清照 《一剪梅》 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头...
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处...
发简信
