寸口脉阴阳俱紧者，法当清邪中于上焦，浊邪中于下焦。清邪中上，名曰洁也；浊邪中下，名曰浑也。阴中于邪，必内栗也。表气微虚，里气不守，故使邪中于阴也。阳中于邪，必发热头痛，项强颈...
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寸口脉阴阳俱紧者，法当清邪中于上焦，浊邪中于下焦。清邪中上，名曰洁也；浊邪中下，名曰浑也。阴中于邪，必内栗也。
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脉浮而迟，面热赤而战惕者，六七日当汗出而解，反发热者，差迟。迟为无阳，不能作汗，其身必痒也。
脉浮而迟，面热赤而战惕者，六七日当汗出而解，反发热者，差迟。迟为无阳，不能作汗，其身必痒也。 这里讲的是虚人伤寒脉证，可能是少阴心肾阳虚。太阳伤寒应是脉浮紧，太阳中风脉浮缓，...
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诸脉浮数，当发热，而洒淅恶寒，若有痛处，饮食如常者，蓄积有脓也。
诸脉浮数，当发热，而洒淅恶寒，若有痛处，饮食如常者，蓄积有脓也。 浮数脉加发热，特别是壮热，应当是气分实热证。法当清热补阴。而今酒淅恶寒我的理解不是极端恶寒，是稍微恶寒的意思...
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趺阳脉浮，浮则为虚，浮虚相抟，故令气䭇，言胃气虚竭也。脉滑则为哕，此为医咎，责虚取实，守空迫血。脉浮，鼻中燥者，必衄也。
趺阳脉浮，浮则为虚，浮虚相抟，故令气䭇，言胃气虚竭也。脉滑则为哕，此为医咎，责虚取实，守空迫血。脉浮，鼻中燥者，必衄也。 趺阳脉又称冲阳脉。切脉部位之一。位在足背胫前动脉搏动...
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寸口脉浮大，而医反下之，此为大逆。浮则无血，大则为寒，寒气相抟，则为肠鸣。医乃不知，而反饮冷水，令大汗出，水得寒气，冷必相抟，其人即噎。
寸口脉浮大，而医反下之，此为大逆。浮则无血，大则为寒，寒气相抟，则为肠鸣。医乃不知，而反饮冷水，今大汗出，水得寒气，冷必相抟，其人即噎。 这句话首先要明白浮大脉的病理提示。浮...
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又未知何藏阴阳前绝，若阳气前绝，阴气后竭者，其人死，身色必青；阴气前绝，阳气后竭者，其人死，身色必赤，腋下温，心下热也。
又未知何藏阴阳前绝，若阳气前绝，阴气后竭者，其人死，身色必青；阴气前绝，阳气后竭者，其人死，身色必赤，腋下温，心下热也。 其实，这句话应该和前句对调才对。先辩阴阳，再辩脏腑。...
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脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，形 体不仁，乍静乍乱，此为命绝也。又未知何脏先受其灾，若汗出发润，喘不休者，此为肺先绝也。阳反独 留，形体如烟熏，直视摇头者，此为心先绝也。唇 吻反青，四...
这里引用刘渡舟老师解释。 （1）身汗如油：周身出粘汗。 （2）形体不仁：身体不知痛痒。 （3）乍静乍乱：形容患者突然安静，突然又烦躁不安。 （4）汗出发润：指汗出过多把头发浸...
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脉浮而大，心下反硬，有热属脏者，攻之不令发汗，属府者，不令溲数，溲数则大便硬。汗多则热愈，汗少则便难，脉迟尚未可攻。
属脏是在里结实应攻下而不发汗，属腑为尚未传里结实发汗而禁利尿。汗多为热从表出，且已经在腑而不在经表，所以汗出的程度应当比表证要深。汗出太少，则邪热不除，欲结实而便难。脉迟说明...
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师曰：病人脉微而涩者，此为医所病也。大发其汗，又数大下之，其人亡血，病当恶寒，后乃发热，无休止时。夏月盛热，欲着复衣，冬月盛寒，欲裸其身。所以然者，阳微则恶寒，阴弱则发热，此医发其汗，使阳气微，...
这条说了误治汗下后导致阴阳俱虚的情形，脉微是在表阳气伤，脉涩为在里阴气伤。阳伤则不摄阴而恶寒，阴伤则不制阳而自热。
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趺阳脉迟而缓，胃气如经也。趺阳脉浮而数，浮则伤胃，数则动脾，此非本病，医特下之所为也。荣卫内陷，其数先微，其人必大便鞕，气噫而除。何以言之？本以数脉动脾，其数先微，故知脾气不治，大便鞕，气噫而除...
我对这段话感触颇深。趺阳脉本应是和缓的平脉，今浮数为何？仲景说是医生误用下法造成。言外之意，邪气原来应在表。医生误用下法之后，首先趺阳脉出现衰微之象？为何？用下法自然要伤脾胃...
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寸口脉浮紧，浮则为风，紧则为寒，风则伤卫，寒则伤荣，荣卫俱病，骨节烦疼，当发其汗也。
这句话好像很好理解，我们都知道脉浮紧是太阳伤寒的脉象。其实这句话有值得思考的深义。风伤卫，寒伤荣的表述有些人不太理解，我尝试解释。我们知道，卫行脉外，荣行脉中。卫气司玄府开合...
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趺阳脉浮而涩，少阴脉如经者，其病在脾，法当下利。何以知之？若脉浮大者，气实血虚也。今趺阳脉浮而涩，故知脾气不足，胃气虚也。以少阴脉弦而浮 (一作沉)。才见，此为调脉，故称如经也。若反滑而数者，故...
趺阳脉在足部胫前动脉处，是足阳明胃经冲阳穴处，是候胃气的。胃气胃经的特征我们要弄明白。胃为谷海其与下焦的大肠是虚实交替的，上实下虚，上虚下实，形成轮动，气血精微才能传导。传导...
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寸口脉浮为在表，沉为在里，数为在腑，迟为在脏。假令脉迟，此为在脏也。
在病脉欲知愈未愈者那句已经潜在指明了浮沉迟数在脉诊中的纲领性作用，这里更是单独对浮沉迟数的纲领性作用做了总括。浮数为阳，沉迟为阴，很好理解。这里寸口非寸部脉，是指桡动脉。寸口...
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问曰:凡病欲知何时得？何时愈？答曰:假令夜半得病，明日日中愈；日中得病，夜半愈。何以言之？日中得病，夜半愈者，以阳得阴则解也。夜半得病，明日日中愈者，以阴得阳则解也。
这句话其实讲的阴阳合和的问题。阴阳合和则无病或者病愈。阴阳偏嗜则病生。 后面通过举例的形式来说明何时得何时愈的问题。夜半得病属阴分，阴有病，逢阴则剧，逢阳则减。例如，脾虚胀满...
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师曰:立夏得洪大脉，是其本位，其人病身体苦疼重者，须发其汗。若明日身不疼不重者，不须发汗。若汗濈濈自出者，明日便解矣。何以言之？立夏脉洪大，是其时脉，故使然也。四时仿此。
立夏开始，脉变得洪大，这是应时之脉，所以称其为本位。夏天湿热。湿邪伤人，则身重。湿加热伤人，则容易使三焦气滞而苦疼。我的理解而言，湿热之邪先犯太阳，再犯少阳，后犯阳明。犯之太...
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问曰:脉病欲知愈未愈者，何以别之？答曰:寸口、关上、尺中三处，大小浮沉迟数同等，虽有寒热不解者，此脉阴阳和平，虽剧当愈。
这句话讲的是从脉象判断预后。讲的是三部脉的表现。同时也说了浮沉迟数同等。虽然有或寒或热的情况，但预后良如。 这段话有两个深义读者应知。首先，浮沉迟数的重要意义，这四种脉象是所...
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问曰：伤寒三日，脉浮数而微，病人身凉和者，何也？答曰:此为欲解也，解以夜半。脉浮而解者，濈然汗出也。脉数而解者，必能食也。脉微而解者，必大汗出也。
首先，伤寒三日，不是字面上的三天，而应当是指病邪可能从太阳传了少阳阳明。我为什么这么说？是因为仲景立说也是根据黄帝内经。 内经热论篇有:伤寒一日，巨阳受之，故头项痛腰脊强。二...
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问曰：病有不战，不汗出而解者，何也？答曰：其脉自微，此以曾经发汗、若吐、若下、若亡血，以内无津液，此阴阳自和，必自愈，故不战、不汗出而解也。
不发战，也不出汗而太阳病自愈？这是为什么呢？首先看脉象，其脉自微，微脉可知阴阳皆不足。不足之脉，要么阳气衰极，无力抗邪，这种往往病邪入里，属难治，预后不良；要么是阴不足，病邪...
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问曰:病有不战而汗出解者，何也？答曰:脉大而浮数，故知不战汗出而解也。
这句是上句的承接，同时也是对不战汗出自解的补充。上句提到脉浮紧而不芤可不战汗出而自解，这句又补充了脉大浮数也可不战汗出而自解。脉浮大数，应当是卫气御邪于外的表现。其里当不虚。...
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问曰:病有战而汗出，因得解者，何也？答曰:浮而紧，按之反芤，此为本虚，故当战而汗出也。其人本虚，是以发战，以脉浮，故当汗出而解也。若脉浮而数，按之不芤，此人本不虚，若欲自解，但汗出耳，不发战。
首先，我们要明白，本句描述的是什么证？从脉浮而紧，还有汗解可知是说太阳伤寒证。还有这里的芤不是芤脉，不是做名词，而是形容词，形容沉取力不足，像按老葱叶一样，外面很硬，一旦按下...