社会性，简而言之，就是生物抱团取暖的属性。 因为要抱团取暖，导致个体之间分工协作并产生相互交流。从而人类产生了语言与文字，动物也产生类似的交流方式，如语言、气味或动作等。并进...
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IP属地：甘肃
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第四十一章、何为天下正？
原文： 57章：以正之（治）邦，以畸（奇）用兵，以无事取天下。吾何以知其然也（哉）？ 夫天下多忌讳，而民弥贫。 民多利器，而邦家兹（滋）昏。 人多知（智），而何（奇）物兹（滋...
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第四十章、人际争斗名利场
原文： 56章：知者弗言，言者弗知。塞其闷，闭其门。 和其光，同其（尘）。坐（挫）其阅（锐），解其纷。是胃（谓）玄同。 故不可得而亲，亦不可得而疏； 不可得而利，亦不可得而害...
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第三十九章、永葆赤子之心
原文： 55章：含德之厚者，比于赤子。 逢（蜂）（虿）（虺）地（蛇）弗螫，攫鸟猛兽弗搏。 骨弱筋柔而握固。 未知牝牡之会而朘怒，精之至也。 冬（终）曰（日）号而不（嚘），和之...
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第三十八章、坚守初心
原文： 54章：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不绝。 修之身，其德乃真。 修之家，其德有余。 修之乡，其德乃长。 修之邦，其德乃丰。 修之天下，其德乃溥。 以身观身，以家...
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勿忘历史-地主与农民
地主与农民 中国古代农业社会的核心问题，是地主与农民的矛盾。这里矛盾的本质是土地归属的问题。 中国早期的封建封侯时代或者一个王朝初期(毕竟死了很多人)，这种问题并不是很突出。...
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第三十七章、纨绔子弟-不走寻常路
原文： 53章：使我（挈）有知也，行于大道，唯施是畏。 大道甚夷，民甚好解。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。 服文采，带利剑。猒（厌）食而赍（资）财有余。是谓（盗）夸（桍）。 （盗）...
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第三十六章、袭常曰明-寻常寻根
原文： 52章：天下有始，以为天下母。（既）得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。 塞其闷（兑），闭其门，终身不堇（勤）。 启其闷（兑），济其事，终身不棘（救）。 见小曰明，...
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第三十五章、玄德为母
原文： 51章：道生之而德畜之，物刑（形）之而器成之。 是以万物尊道而贵德。道之尊，德之贵也，夫莫之爵（命）而恒自然也。 道生之，（德）畜之，长之，遂（育）之，亭之，毒之，养...
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第三十四章、摄生之道
原文： 50章：出生，入死。 生之徒十有三，死之徒十有三。 而民生生，僮（动）皆之死地之十有三。 夫何故也？以其生生（之厚）也。 盖闻善执生者，陵行不辟矢（兕）虎，入军不被甲...
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第三十三章、德心治天下
原文： 49章：圣人恒无心，以百省（姓）之心为心。 善者善之，不善者亦善之，得善也。 信者信之，不信者亦信之，得信也。 圣人之在天下，欱（歙）欱（歙）焉，为天下浑心，百姓皆属...
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第三十二章、管中窥豹
原文： 47章：不出于户，以知天下。不规（窥）于牖，以知天道。 其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。 48章：为学者日益，闻道者日损。损之又损，以至于...
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第三十一章、大成若缺
原文： 45章：大成若缺，其用不弊（敝）。大盈若（冲），其用不穷（宭）。大直如诎（屈），大巧如拙，大赢如绌。（大辩若讷）。趮（躁）胜寒，靓（静）胜炅（热）。请（清）靓（静），...
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第二十九章、蒙以养正
原文： 43章：天下之至柔，驰骋于天下之致（至）坚。出于（无）有，入于（无）间。五（吾）是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下希能及之矣。 编者按： ①天下之至柔。如水...
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第二十八章、反者道之动
原文： 40章：反也者，道之动也。弱也者，道之用也。天下之物生于有，有生于无。 42章：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。 天下之所恶，唯孤寡不（...