昨天我们聊到,文章通过将布衣游侠与趋炎附势的拘学之徒形成鲜明对比,点明他们重诺轻死、坚守民间道义的特质,论证了游侠在官方秩序之外,为走投无路的士人提供托命依靠的独特社会价值,...
昨天我们聊到,文章通过将布衣游侠与趋炎附势的拘学之徒形成鲜明对比,点明他们重诺轻死、坚守民间道义的特质,论证了游侠在官方秩序之外,为走投无路的士人提供托命依靠的独特社会价值,...
昨天我们将文章的第二部分学习完毕。在这一部分中,文章以虞舜、孔子等仁人皆遭危难的史实为铺垫,论证游侠在世人困厄时的不可替代作用,批判世俗对游侠的偏见,凸显游侠道义的现实价值。...
昨天我们聊到,司马迁通过对比上古布衣之侠事迹难考的现状,点明延陵季子、战国四公子这类贵族之侠,是依托王室亲属身份、封地与卿相的雄厚财富来招揽贤士、扬名诸侯,肯定他们的贤能,同...
昨天我们聊到,司马迁通过贵族之侠与平民闾巷之侠的鲜明对比,高度肯定了布衣游侠不靠权势背景、仅凭自身修养砥砺名节就能名扬天下的难得品格,同时批判了儒、墨等主流学派刻意排斥平民游...
昨天我们聊到,司马迁痛惜先秦平民游侠的事迹因儒墨排斥而失传,首次为底层侠士立传,填补了正史中布衣之侠的记载空白。 他打破“侠以武犯禁”的刻板偏见,指出游侠虽偶触法令,但私德层...
《滑稽列传》是专记滑稽人物的类传,是司马迁专为底层滑稽辨士立传的开篇部分。本篇是《滑稽列传》的一部分,撰写的是淳于髡的事迹。 全文貌似写极鄙极亵之事,但实际是从六艺入笔,将看...
昨天我们将司马迁的《滑稽列传》进行了简单概述。《滑稽列传》是专记滑稽人物的类传,是司马迁专为底层滑稽辨士立传的开篇部分。 司马迁打破世俗偏见,为社会底层的赘婿、倡优立传,颂扬...
昨天我们聊到,司马迁开篇从儒家六艺的治世功用切入,打破了“滑稽言行无关于治国”的刻板认知。 这一开篇体现了司马迁的史学观:治世的路径并非只有庄重的经典教化,切中事理的微言讽谏...
烛龙开天(《大荒北经》) 钟山之神烛龙,人面蛇身、身长千里,睁眼为昼、闭眼为夜,呼气为夏、吸气为冬,不食不寝,掌管昼夜、四季、阴阳,是上古创世神之一。 网摘
大人国(出自《海外东经》) 大人国之人,身高三丈,寿二百岁,身有毛,足如车轮,性情温和,不事争斗,居东海之滨。 网摘
蝉鸣掀开七月的序章,盛夏浩浩荡荡奔赴人间。天光醒得很早,清晨薄雾轻轻笼着荷塘,荷叶托着圆润的露珠,风一过,水珠滚落水面,漾开一圈细碎涟漪。草木疯长出浓郁的绿,层层枝叶交错,织...
每个人说出的每一句话都是他认知、经验、知识的产物。 网摘
八月的风携着初秋的凉意缓缓而至,掸去七月一路奔波的风尘,拥抱兼具热烈与微凉的八月。 网摘
盛夏未央,八月登场,日子晴朗,万事坦荡。 八月,是季夏,是新秋,愿身披晴朗,顺遂无忧。
人这一生,最大的智慧,从来不是取悦他人、留住关系,而是借众生照自我,借世事修本心。 网摘
让喜欢的事成为生活不问东西顺心而走 网摘
已识乾坤大,犹怜草木青。 网摘
这个世界上最愚蠢的事情,就是不断地跟别人讲道理。永远不要和不同层次的人争辩。因为每个人都只能站在自己的认知角度上思考问题。 网摘
天赋决定了你能力的上限,但踏实努力能稳稳托住你的下限,一步步走下来,每一步都算数。 网摘
成熟了,却不世故,依然有一颗童心。成功了,却不虚荣,仍然有一颗平常心。兼此二者,称之为慧心。 网摘