雨芳斋之歌文/陌上千寻 日行一善是一善佛前何须立夙愿因果轮回是天道钟爱素食循天章 且行一善是一善善念何须问因缘但行好事千里外常怀善念得心安 五湖四海行客忙雨芳斋 来供餐不求回...
雨芳斋之歌文/陌上千寻 日行一善是一善佛前何须立夙愿因果轮回是天道钟爱素食循天章 且行一善是一善善念何须问因缘但行好事千里外常怀善念得心安 五湖四海行客忙雨芳斋 来供餐不求回...
《摩梭姑娘》 泸沽湖的水呀滋养摩梭的汉泸沽湖的风呀吹醉了女神山 走婚桥的桥呀是情人的摇篮情人滩的滩呀吻过儿女情长 走婚就要走心呀像格桑花一样盛放爱就爱一辈子呀像酥油茶一样醇香...
听蝉声文/陌上千寻 别叫不要让人知道别叫趴在枝丫上就好沐着晨露睡个懒觉快乐比什么都重要 别叫不要让人看到别叫它们说你能入药闲看落花自在逍遥无人的角落最美好 别忘了看看花看看草...
文/陌上千寻 夜色催开星河的璀璨岁月酝酿甘甜的醇香在这个宁静的夜晚我许下了一个心愿 夜色铺开梦想的摇篮思念像潮水一样漫展如果能进入你梦乡我会陪伴你到永远 我的梦就这样不浓不淡...
萬家燈火明 文/陌上千尋 萬家燈火明街头車流牽誰道千裡外戰士在戍邊 高原脊梁挺牽动萬億心年輕的軍人頭頂著藍天 五星紅旗飄揚在眼前聳立的國門巍峨莊嚴腳下踩著深情的土地心中想著慈...
永恒的经典 文/陌上千寻 闻不到远古未散的硝烟看不到千秋更迭的桑田我们在时间的茧房里看着慢慢消磨的生命 听不到战马踏过的嘶鸣感不到男耕女织的悠闲习惯了罗织的故事里留下远古未了...
花烛新娘 文/陌上千寻 清风研开湖水的深蓝白云散作雨后的彩缎今生前世的擦肩而过只因少了一眼回头望 远处飘来玫瑰的清香岁月堆起难了的夙愿无法逃离的一往情深原来思念更比秋水长 习...
昨天我们聊到,司马迁援引汉代公羊学的核心观点,将《春秋》定位为君臣治国理政的根本政治教科书,明确不通晓《春秋》义理,君主无法辨识身边的谗言奸贼,臣子在常规政务中不懂分寸、突发...
昨天我们聊到,司马迁以《春秋》的礼义准则为根本标尺,明确君父、臣子两类核心身份的道义底线,指出不通晓《春秋》大义,君父会背负首恶的污名,臣子会陷入篡弑的死罪,最终从善意的偏差...
昨天我们聊到,司马迁借《春秋》的礼义评判逻辑,揭示“本心为善却因不懂礼义边界,最终酿成天下大过”的深层机理,以此论证《春秋》作为“礼义之大宗”,是维系君臣父子伦理秩序、从根源...
昨天我们聊到,司马迁系统梳理儒家六部经典的差异化教化功能,将《礼》《乐》《书》《诗》《易》定位为从行为规范、情绪调和、历史借鉴、情志表达、规律认知维度构建社会秩序的基础,最终...
昨天我们聊到,司马迁借《春秋》的文本体量与历史记载,深刻揭示春秋时期礼崩乐坏的核心根源,指出所有弑君、亡国、诸侯失国的乱象,本质上都是当事者丢弃了礼义这一根本,以此凸显《春秋...
昨天我们聊到,司马迁以《周易》的“慎始”变易观,为春秋时期“弑君三十六,亡国五十二”的礼崩乐坏乱象提供发生学解释,最终凸显《春秋》作为“礼义之大宗”防微杜渐、拨乱反正的核心教...
不要嘲笑 文/陌上千寻 不要嘲笑岁月真的会摧人老不要嘲笑努力不一定有回报 不要嘲笑有些无奈逃无可逃不要嘲笑生活就是莫名其妙 遇水架桥遇招拆招别和生活斤斤计较过他一天算一天没有...
苍松翠柏文/陌上千寻 流星收起了锋芒月亮放下了行囊每一个随风起舞的清晨都是被远方搁浅的梦想 云海漫过了臂弯秋风吹散了过往每一个悄无声息的夜里那是被孤单困守的瞭望 风吟云舒悠然...
遗落的梦乡 文/陌上千寻 踏过夕阳落满的山岗牵手走过四季的欢畅记忆穿过了笔下残章仿佛回到了遥远时光 落霞不语执手两相望温情酿成了美酒的香山水相依一路向远方黄昏落霞七彩的光芒 ...
文/陌上千寻 鬓丝几缕随风寒低首凝思对冷鸾长睫轻舞掩倦眼素颜寥落覆清霜 愁绪漫转玉腮边旧事沉埋未敢言一点朱唇半浅默心事难尽锁眉间 风月万千转瞬云烟梦里相逢何苦相牵几度流光尘埃...
一晃就四岁了,随心而行❤️
五律:梅山文化 唐风 峻岭凝黄帜,资江漾碧流。 峒烟藏古俗,樵唱绕层丘。 茶郁千山翠,风传百代悠。 开梅遗韵在,文脉续新猷。
终得所愿 文/陌上千寻 风儿起吹得花儿落假意的深情还是诱惑何须承诺十指的紧扣想要结束单打独斗 风儿笑惊醒云几朵几人能扛起爱的枷锁十年八载又何撑得住刚出虎穴又入狼窝 余生漫漫金...