1.工作不是“亚当的诅咒”。卡莱尔说:“找到性情相契工作的人有福了,这是人生在世所能祈求的最大福佑。” ——当我们能在工作中重建意义与专注时,我们便是在有限的、堕落的世界中,...
1.工作不是“亚当的诅咒”。卡莱尔说:“找到性情相契工作的人有福了,这是人生在世所能祈求的最大福佑。” ——当我们能在工作中重建意义与专注时,我们便是在有限的、堕落的世界中,...
6.为写作而写作,不能说是浪费时间,最重要的是,它提供给心灵一种表达途径,让一个人用方便记忆的方式,记录事件与感受,以便在日后重温。它也是一种分析与了解体验的方法,一种建立体...
1.同样,花大量时间研究艺术的人,渐渐能从感情、历史、文化的层次欣赏作品,竟超越了纯粹的视觉美感。有位专业艺术工作者说:“感动我的作品背后有大量观念、政治及知性方面的信息……...
1.不论多么简单的体能活动,只要能产生心流,就令人觉得乐趣无穷。基本步骤包括:(1)确立一个总目标,并尽可能包含多个实际可行的子目标;(2)找出评估目标进度的方法;(3)保持...
6.阻碍心流的社会因素或许不太容易克服。奴役、迫害、剥削及文化价值观遭到摧残,都会破坏乐趣。加勒比海岛屿上现已灭绝的土著居民被迫到西班牙征服者的农场工作时,生活变得太痛苦,太...
1.值得强调的是,本书每次提到最优体验,都以作曲、攀岩、舞蹈、航海、下棋等活动为例。这些活动传导心流的效果特别好,因为它们的设计本来就是以实现心流为目标。它们的规则原本就要求...
【我们在研究中也指出,乐趣的出现主要有八项元素。一般人回想最积极的体验时,至少都会提及这些元素中的一项,或是全部。首先,这种体验出现在我们面临一份可完成的工作时。其次,我们必...
【一般人都不能像E女士或R先生那样,把有限的注意力像探照灯一般集中成一道光束,而是任它毫无章法地散开。应用注意力的方式足以决定人生的外观与内涵,塑造可能全然相反的现实。我们用...
【弗洛伊德及其他心理学家指出,文明就是建立在压抑个人欲望基础上的。社会成员不论乐意与否,都被迫接受既定的习惯与技能,否则就不可能维持社会秩序和复杂的分工制度。个人社会化是必然...
【序一,制造内心秩序之途·郑也夫 序二,心流人生:一曲冰与火之歌·赵昱鲲 序三,胜利者一无所获·阳志平 序四,契克森米哈赖的幸福课·万维钢 序五,听见喜悦的声音·余德慧 序六...
【东哥读书DAY14﹡王阳明:一切心法,熊逸】 尤其值得我们关注的是,阳明心学里许多匪夷所思的内容正是来自冥想的结果,正是冥想的结果“建立了真理的原型”,而当王守仁试图以哲学...
【东哥读书DAY13﹡王阳明:一切心法,熊逸】 而有一则不便写在奏疏里的轶事被《年谱》记录在案:谢志珊被擒之后,王守仁对他有过一番审问,一个与贼情无关但很令王守仁好奇的问题是...
【东哥读书DAY12﹡王阳明:一切心法,熊逸】 有人的地方就有江湖,江湖的本质就是派系,派系最看重的品质就是忠诚,这是人类作为群居动物在亿万年的进化史上被血与沙打磨出来的或许...
【东哥读书DAY11﹡王阳明:一切心法,熊逸】 最常见的纯技术性的解决方案是所谓的专注冥想,将注意力集中在自己的呼吸节奏上。佛经里就载有许多默数呼吸的禅定训练。再如正念冥想,...
【东哥读书DAY08﹡王阳明:一切心法,熊逸】 孟子时代的“现实问题”到了一千七百多年后的王守仁时代仍然是个现实问题,状况还要严峻很多。没办法,这就是体制的筛选功能所致。人的...
【东哥读书DAY10﹡王阳明:一切心法,熊逸】 王守仁接下来做了长篇大论式的阐发,强调“道”才是一切的根本,只有学道才谈得上专、精、正;道既广且大,一切文学、技能皆由道而发,...
【东哥读书DAY09﹡王阳明:一切心法,熊逸】 知庐陵县:走出龙场的第一程 ——世间所谓“大奸大恶”之人,也有所谓“善”与“好”的一面。面向一切人群,都是奸恶之行,必然得不到...
【东哥读书DAY07﹡王阳明:一切心法,熊逸】 耐人寻味的是,同样的迁客骚人,同样深入蛮荒之地,吏员一行脆弱如此,王守仁却强悍如彼,原因到底何在呢?《瘗旅文》给出的答案是“自...
【东哥读书DAY06﹡王阳明:一切心法,熊逸】 然而利之所在,金石为开。愚夫愚妇为了改变命运,不惜让孩子自宫以求加入宦官的行列,太多的读书人一样会为了改变命运而积极备考,以求...
【东哥读书DAY05﹡王阳明:一切心法,熊逸】 王守仁第三次应举春闱,赐进士出身,时年二十八岁。《行状》记载,王守仁在观政工部之后,“与太原乔宇,广信汪俊,河南李梦阳、何景明...