原文：客问乐令 “旨不至”者，乐亦不复剖析文句，直以麈（zhǔ主）尾柄确几曰：“至不？”客曰：“至。”乐因又举麈尾，曰：“若至者，那得去？”于是...

原文：庾子嵩读 《庄子》，开卷一尺许便放去，曰：“了不异人意。” 译文：庾子嵩读 《庄子》，展开书卷才一尺左右，就放在一边，说：“和我的想法完全...

原文：卫玠总角时，问乐令梦，乐云：“是想。”卫曰：“形神所不接而梦，岂是想邪？”乐云：“因也。未尝梦乘车入鼠穴、捣齑噉铁杵，皆无想无因故也。”卫...

原文：诸葛厷年少，不肯学问，始与王夷甫谈，便已超诣。王叹曰：“卿天才卓出，若复小加研寻，一无所愧。”厷后看 《庄》《老》，更与王语，便足相抗衡。...

原文：裴成公作 《崇有论》，时人攻难之，莫能折，唯王夷甫来，如小屈。时人即以王理难裴，理还复申。 译文：裴頠撰作 《崇有论》，当时一些人反驳攻击...

原文：中朝时有怀道之流，有诣王夷甫咨疑者，值王昨已语多，小极，不复相酬答，乃谓客曰：“身今少恶，裴逸民亦近在此，君可往问。” 译文：西晋时那些胸...

原文：何晏注 《老子》未毕，见王弼自说注 《老子》旨。何意多所短，不复得作声，但应诺诺，遂不复注，因作 《道德论》。 译文：何晏注 《老子》，尚...

原文：傅嘏善言虚胜，荀粲谈尚玄远，每至共语，有争而不相喻。裴冀州释二家之义，通彼我之怀，常使两情皆得，彼此俱畅。 译文：傅嘏擅长谈论虚无之理的美...

原文：王辅嗣弱冠诣裴徽，徽问曰：“夫无者，诚万物之所资，圣人莫肯致言，而老子申之无已，何邪？”弼曰：“圣人体无，无又不可以训，故言必及有；老、庄...