山间墨韵

黄子元山间墨韵书法随笔百篇续篇 随笔108篇（儒） 2025年4月24日 书法之魂，在气不在形。单字结构、通篇章法，在于气机流通。 笔间留白，窗纳暖阳； 字字顾让，如渠引水。...

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黄子元山间墨韵书法随笔百篇，随笔第6: 为人处世能放松能轻松时尽可能的随和自然，个人的事随和了，不较真了。也就能为别人利益而认真，就能和谐社会了。 书法也是笔划尽量随和轻松。...

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前言 受历史认知局限，人类文明长期困于“物质中心论”——将物质财富积累视为核心目标，却将善意、智慧、互助、礼让等精神价值降格为附属品。这种认知偏差如同为社会植入“物质至上”的...

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黄子元山间墨韵书法随笔百篇续篇· 随笔159篇， 告别平衡迷思，拥抱善意光明。 2025年6月10日。 以阳主阴从模型重审文明之道 当我们执着于阴阳平衡的天平时，或许忽略了—...

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这百篇随笔是我2013年写的，重温一下过去的这些想法，对其中有的文字稍作整补。 2025年6月14日。 黄子元山间墨韵书法随笔百篇 随笔第3: 每笔有节度似雅，肆意似俗。 非...

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黄子元山间墨韵书法随笔百篇 随笔第2: 出手随意粗鲁而占了较大空间，于是造成很多细弱无力笔画。 出手细腻礼让预留下一步空间，该有力的笔画就能有空间发挥。 同理 俗人平时傲慢粗...

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前言 受历史认知局限，人类文明长期困于“物质中心论”——将物质财富积累视为核心目标，却将善意、智慧、互助、礼让等精神价值降格为附属品。这种认知偏差如同为社会植入“物质至上”的...

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黄子元山间墨韵书法随笔百篇续篇· 随笔157篇 文明进化的破局之路：从等级枷锁到善意引导 2025年6月9日 本文为《阳主阴从文明模型》二级子模型第八篇，欲了解主模型详情可看...

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前言 受历史认知局限，人类文明长期困于“物质中心论”——将物质财富积累视为核心目标，却将善意、智慧、互助、礼让等精神价值降格为附属品。这种认知偏差如同为社会植入“物质至上”的...

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黄子元山间墨韵书法随笔百篇续篇 随笔106篇。 2025年4月22日。 今天在书写的时候，忽然感觉到把自己的精力用一部分朦胧的感觉关注着书法整篇大局的自然规划。只是把一部分关...

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黄子元山间墨韵书法随笔百篇续篇 随笔154篇： 人类与AI的写作革命：一场关于善意的生产力实验 2025年6月7日 本文为《阳主阴从文明模型》二级子模型第六篇，欲了解主模型详...

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前言 受历史认知局限，人类文明长期困于“物质中心论”——将物质财富积累视为核心目标，却将善意、智慧、互助、礼让等精神价值降格为附属品。这种认知偏差如同为社会植入“物质至上”的...

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黄子元山间墨韵书法随笔百篇续篇 随笔151篇 从人民公园的相亲角看世界。 2025年6月2日。 晨雾未散时，我惯常去人民公园晃悠。石凳上早有几位穿绸衫的大爷摆开象棋，可更热闹...

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黄子元山间墨韵书法随笔百篇续篇 随笔150篇 重拾走亲戚的温暖：让心回归简单 2025年六一儿童节上午 小时候，走亲戚是一年到头最快乐的时光，充满着烟火气温暖亲情。天未破晓，...

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黄子元山间墨韵书法随笔百篇续篇 随笔149篇：阳主阴从文明模型9.2 本篇在145篇基础上，新增主要术语在世界主流教派中的跨文化的对应表述。 2025年端午 借鉴古代太极两仪...

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黄子元山间墨韵书法随笔百篇续篇 随笔148篇 反思学术规范的边界：论人文关怀与学术思想的共生逻辑 2025年5月31日 本文为《阳主阴从文明模型》二级子模型第四篇，欲了解主模...

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黄子元山间墨韵书法随笔百篇续篇 随笔147篇：什么才是可持续的幸福？ 本文为《阳主阴从文明模型》二级子模型第三篇，欲了解主模型详情可看我书法随笔132篇至145篇 2025年...

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黄子元山间墨韵书法随笔百篇续篇 随笔146篇：论私心（阴体）生公心（阳神）——《阳主阴从模型》视角下的人性升华逻辑 2025年5月29日 【注】本文为《阳主阴从文明模型》二级...

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黄子元山间墨韵书法随笔百篇续篇 随笔145篇：阳主阴从模型9.1 此篇在143篇基础上增补大我精神与自利本能的关系。 2025年5月29日 借鉴古代太极两仪四象八卦，构建文明...