安若芷水

人总是倾向于把他生活的小圈子看成是世界的中心。并且把他的特殊的个人生活作为宇宙的标准。但是，人必须放弃这种虚幻的托词，放弃这种小心眼的、乡下佬式的思考方式和判断方...

安若芷水

认识自我乃是哲学探究的最高目标——这看来是众所公认的。在各种不同哲学流派之间的一切争论中，这个目标始终未被改变和动摇过…… 在哲学史上，怀疑论往往只是一种坚定的人...

安若芷水

无论一件事物被想象成如何坚固，总有一些证据表明它并非完全如此。 宇宙在它的任何一个方向上都是无限的，因为否则的话，它应该有一个终极端点。 自然并不无止境地渴...

安若芷水

人之所以会伤害别人，或是出于仇恨，或是出于妒忌，或是由于轻蔑。贤人通过理性克服了所有这些情绪。 已经成为贤人的人就再也不会变成相反的性格了，他甚至不愿去伪装...

安若芷水

不要由于期望你所拥有的东西而毁了你已经拥有的东西吧！你应该多想想：你现在所拥有的东西以前也是你只能期盼的东西。 人性在坏事面前比在好事面前更为软弱，因为我们被...

安若芷水

必然性是一件坏事；但是生活在必然性的统治之下并不是一件必然的事。 你是一个终有一死的人，你虽然只拥有有限的生命，你却已经在讨论所有时代的自然本性，了解“现在、...

安若芷水

无限的时间与有限的时间所具有的快乐是一样的，如果人知道用理性来量度快乐的界限的话。 肉身以为快乐的界限是无限，并且认为快乐需要无限的时间。可是心灵用理性的思...

安若芷水

在各种欲望中，有的是自然的，有的是空虚的。在自然的欲望中，有的是必要的，有的仅仅是自然的。 在必要的欲望中，有的有助于幸福，有的有助于身体摆脱痛苦，有的有助于维系...

安若芷水

不要因为年轻就耽搁了学习哲学，也不要因为年纪大而感到学习哲学太累了。因为一个人在灵魂的健康上既不会时机尚未成熟，也不会时机已过。 无论青年人还是老年人，都应...

安若芷水

在理智所能想象的极端时间中，同一运动的物体不可能同时到达几个地方——因为这是想象的；尽管这种“同时到达多处”的现象在可感的时间中是可能的，无论这一运动是从什么我们所...

安若芷水

没有任何东西可以无中产生，否则，一切东西都可以从任何其他事物中产生，而不需要【相应的】种子。 在物体当中，有的是组合物，有的是组成组合物的元素；元素是不可再...

安若芷水

意义可以被接受，但不可以被体验；意义不可以被体验，但可以被实践。 隐蔽的意义不想被封锁在我心里，而是想通过我在世界上诞生。 每个人只能用自己的本质与自己生活...

安若芷水

什么是永恒？是此时此刻出现并被我们称为启示的原初现象吗？当人走出至高的相遇瞬间，他就不再是之前走进去的那个人。 相遇的瞬间不是一种“经历”，可以使善良的灵魂变得激...

安若芷水

我们可以靠自然的生活得到“物理世界”，也即密度世界；我们可以靠与人类的生活得到“心理世界”，也即情感世界；我们可以靠与精神本质的生活得到“思维”世界，也就是效用世界。 ...

安若芷水

世界上所有真正的关系都是排他的，侵入其中的他者就会破坏了他的排他性。 世界上所有真正的关系都是建立在个体之上，这就是它的欢愉所在，因为只有这样才能促成不同人之间的...

安若芷水

世界的确作为设想“住在”我的体内，就像我作为物住在世界之上。 我体内携带着没有被世界包含在内的“自我意义”。世界内部存在没有被我设想包含在内的“存在意义”。 ...

安若芷水

如果你深究物质和条件的生活，你就会无法找到解决方案；如果你反对物质和条件的生活，你就会陷入虚无；但如果你使生活变得神圣，你就会遇见活生生的上帝。 人类的“你”的意...

安若芷水

延长的关系线在永恒之“你”中连接在一起。 每一个单独“你”都是对永恒之“你”的一次洞察。 以所有本质的“你”作为介质，人们实现或是没有实现与它们的关系。那个...