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十、后天八卦与二十八宿 二十八宿分四象是战国已成的天文学体系（见《淮南子·天文训》《史记·天官书》）：东方苍龙（角、亢、氐、房、心、尾、箕）、南方朱雀（井、鬼、柳、星、张、翼...

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启问道通书 启：启禀；问：请问、问学。启问，敬辞，恭敬地请问、求教。标题意为，道通启问，阳明答书。南大吉初刻《传习录》时定名《启周道通书》，钱德洪整理、刊刻《王文成公全书》大...

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十二、体用：邵雍与朱熹不是一回事 邵雍的体用思维成爲宋明理学易学的核心框架，但是，朱熹的体用与邵雍的体用不完全一样。 邵雍：体即先天，是太极一分为二的本然次序（乾兑离震巽坎艮...

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三周敦颐与邵雍：不同的宇宙论路径 一、共同点：都跳出注疏，要立一个“由一而多”的宇宙模型 周敦颐和邵雍同为“北宋五子”，其学问的共同底色十分鲜明：二人都不满足于汉唐经学的章句...

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来书云：“日用工夫只是立志，近来于先生诲言时时体验，愈益明白。然于朋友不能一时相离，若得朋友讲习，则此志才精健阔大，才有生意。若三五日不得朋友相讲，便觉微弱，遇事便会困，亦时...

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邵雍则将太极直接展开为数与卦的对待关系： 太极一分为二，二分为四，四分为八……先天卦序由此而定；再以此数推元会运世，推天地开辟与历史治乱的周期。 重心在于阴阳的两两对待与消长...

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此段足验道通日用工夫所得。工夫大略亦只是如此用，只要无间断，到得纯熟后，意思又自不同矣。大抵吾人为学，紧要大头脑，只是立志。所谓困、忘之病，亦只是志欠真切。今好色之人，未尝病...

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六、后世命运 周敦颐一系经朱熹表彰与诠释之后，成为理学主流的太极—理气体系。 朱熹大力推广先天八卦图，他将先天诸图刊列于《周易本义》卷首，在《易学启蒙》中详解，并感叹“某看康...

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【一四四】 来书云：“上蔡尝问‘天下何思何虑’，伊川云：‘有此理，只是发得太早。’在学者工夫，固是‘必有事焉而勿忘’，然亦须识得‘何思何虑’底气象，一并看为是。若不识得这气象...

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七、邵雍为何被低估 [if !supportLists]1. [endif]他的影响不以教条或语录的方式显性传播，而以框架的方式隐性运作。后人用“体用”语言概括其先后天架构，...

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这是第几次做咸食（我的第二故乡——内蒙古赤峰地区的乡亲们，对加了蔬菜的鸡蛋饼一种独特的称谓），还真记不清了。 该说不说，2026年的这第一顿咸食，比之前的任何一次烙得都要更成...

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以前总拿自己不当外人，头脑一热，便把自己写的那些杂七杂八的东西，随心所欲地就往同学群里一扔。 完全没有考虑过同学们的个人感受。 人总得有点自知之明。 有些同学尽管嘴上不说，但...

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城门的多少，代表着一个城市由小到大的过程。 不大不小的三线城市，曾经经历了怎样的变化？ 如今，只能翻阅有据可查的资料了。 土生土长的吉林市人，没查看档案馆现存的资料前，还真不...

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每天在游泳馆里低头不见抬头见的大都是一些老熟人。 北华大学的几个外教，偶尔也来我常来的这家游泳馆里凑个热闹。 之外，就再也见不着几个生面孔了。 一年多没见着那个天天在游泳馆里...

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说好的今天要来暖气呢，怎么家里还是没有点热乎气，不过今天太阳真好，坐在窗边晒太阳，后背晒的暖暖的，真的是很舒服。 下午有个线上会，比较好的是，部门例会不开了，所以可以在家里舒...

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不知道为什么，说好的10号就开始供暖，到现在还是基本没有热乎气，摸着进水管倒是没有那么冰凉了。 今天的太阳还是很好，早上锻炼完，用刚刚买的小微压锅做了点小米粥，热了个包子，顺...

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今天是周四，早上是关于腹部核心的训练主题。因为前面周四早八有课，所以这个主题就没有训练过。 上周课程结束了，今天早上终于可以锻炼了。只不过因为今天约了人要去单位谈点事，所以无...

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林斤澜先生读过侯贺林先生的小说《女子世界》之后，有感而发，写下长文“试填□□”，并说:“我一口气读完，忘掉热闷。但感想呢？短好，短难，正好需要长长短打的志气……再呢，由小见大...