亲爱的宝贝： 妈妈在给你写这封信的时候，脑海里全是你那张白白净净的小脸，还有那个圆溜溜的小肚腩。 每当你顶着一头时髦的棕发走在路上，莫名其妙收到很多来自陌生人的优待时，妈妈都...
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致“小欧巴”的一封信 -
论宋词
李煜，凭一已之力扭转了文学的乾坤，开创了五代词，是唐诗过渡到宋词的一个关键桥梁。李后主亡国之后，被软禁在宋朝的宫廷之中，唱着这些词，忽然对生命有了不同理解。 "林花谢了春红，...
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论红楼梦
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？ 曹雪芹，他的宇宙观是释、道、色、空。他以唯美主义的艺术风格写出了超现实的人物。中国文学史上最伟大而又最复杂的作品。《红楼梦》...
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论唐诗
盛唐文艺中渗透着丰满的，具有青春活力的热情和想像，即使是享乐、颓丧、忧郁、悲伤，也仍然闪烁着青春、自由和欢乐。 唐代的诗人,可以同时表达孤独和自负。陈子昂如此骄傲，觉得这个世...
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论魏音风度
一种风流吾最爱，魏晋人物晚唐诗。魏晋人物以率性不羁，旷达玄远著称。这是当时整个社会的精神时尚和审美追求。宗白华认为魏晋六朝虽是中国政治上最混乱，社会上最苦痛的时代，但魏晋人物...
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论楚辞汉赋
屈原是"衣被词人，非一代也。”在《离骚》中，你看那是多么鲜艳又深沉的想像与情感的缤纷世界啊：“美人香草，百亩芝兰，茭荷芙蓉，芳泽衣裳，望舒飞廉，巫咸夕降，流沙毒水，八龙婉婉。...
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论儒道互补
春秋战国时期，百家蜂起，诸子争鸣，在意识形态领域理性主义最为活跃，在思想文化领域，以孔子为代表的儒家学说和以庄子为代表的道家学说互为对立与补充，儒道互补是两千多年来中国思想的...
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论真理
何谓真理?正确的宇宙观是建立在正确的宇宙理论上的；宇宙的诞生，从无到有，大爆炸，能量与质量的转换；宇宙的运行，万有引力，牛顿力学，爱因斯坦相对论，量子力学；从宏观到微观再到宏...
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论青铜饕餮
华夏文明进入夏、商、周青铜时代的文化特征是原始的全民性巫术礼仪变力部分统治者的宗教活动，原始社会的专职巫师变为统治阶级的政治宰辅。他们帮统治阶级编造关于自身的幻想，这种幻想表...
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论远古图腾
遥远的图腾活动和巫术礼仪，早己沉埋在不可复现的年代之中。它们具体的形态、内容和形究竟如何，已很难确定："此情可待成追忆，只是当时已惘然。” 女娲、伏羲作为远古华夏文化的代表，...
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论道德经
道德经老子曰： "道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之日。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。...
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昆虫记之记
法布尔：对于大自然来说，我们的丑和美，我们的龌龊与干净算什么？大自然以污秽创造出鲜花，用一点点粪肥，它就能给我们创造出优质的麦粒。 我们的科学与我们贪乏的手段相比，更显得其伟...
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相对论与量子力学
爱因斯坦曾经对杰出的英国理论物理学家狄拉克说："行走在天才与疯子之间令人眩晕的道路上，这种平衡真是可怕。"爱因斯坦是对的，1925年至1328年期间，狄拉克在26岁之前，就发...
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何为自家事
苏东坡曰：顷有一老人未尝参禅，而雅合禅理，死生之际，极为了然。一日置酒大会亲友，酒阑，语众日："老人即今且去"。因摄衣正坐，将奄奄焉。诸子乃惶遽呼号日："大人今日乃与世诀乎，...
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归去来兮
苏东坡曰： 归去来兮，吾归何处？ 人生底事，来往如梭! 待闲看，秋风洛水清波。 好在堂前细柳， 应念我，莫剪柔柯。 仍传语，江南文老，时与晒渔蓑。 吾曰： 生如浮云随风来， ...
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古诗六首
少年立志当擎云， 青灯古卷怎安宁。 踏遍九洲无觅处， 临风而舞逐西风。 春江花月夜， 夏荷鸟虫鸣。 秋山新雨后， 冬雪抱梅香。 虎英无虎有情人， 龙潭有龙觅知音。 蜀道之难上...
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论春江花月夜
永恒的月亮，"人生代代无穷已，江月年年只相似"。张若虚将月亮视为永恒的存在，无论时代怎么变换，无论人世如何更替，永恒的月亮依然恒久不变。今晚的江月与一百年前的江月，一千年前的...
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论时间的流逝
李白写时间的流逝，昨日之日已弃我而去，今日之日又开始烦忧昨日，今日，明日本无区别，(日光之下无新事)对于时间的长问来说，是没有开端也没有结束的，时间本不存在，或是一个无限的存...
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论中国绘画
六朝齐的谢赫，在《古画品录》序中提出了绘画"六法”，或为中国后来绘画思想，艺术思想的指导原理。 气韵生动：绘画创作追求的最高目标，最高境界。"气韵"就是宇宙中鼓动万物的气的节...
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论中国音乐
《乐记》强调音乐和政治的关系，所谓"天地之序"就是礼；"天地之和"就是乐。 礼是强调维持等级社会的秩序，乐是强调争取民心，保持整个社会的和谐，两方面统一起来，达到巩固等级制度...