徐爱录【8】 【原文】 爱问：“昨闻先生‘止至善’ ① 之教，已觉功夫有用力处。但与朱子‘格物’② 之训，思之终不能合。” 先...

徐爱录【7】 【原文】爱曰：“古人说知行做两个，亦是要人见分晓。一行做知的功夫，一行做行的功夫，即功夫始有下落。” 先生曰：“...

徐爱录【6】 【原文】爱因未会先生“知行合一”之训，与宗贤 ①、惟贤②往复辩论，未能决，以问于先生。 先生曰：“试举看。” 爱...

徐爱录【5】 【原文】郑朝朔①问：“至善亦须有从事物上求者？” 先生曰：“至善只是此心纯乎天理之极便是。更于事物上怎生 求？且试...

徐爱录 【4】 【原文】爱曰：“闻先生如此说，爱已觉有省悟处。但旧说缠于胸中，尚有未脱然者。如事父一事，其间温凊定省①之类，有许...

徐爱录 【3】 【原文】爱曰：“如事父之孝，事君之忠，交友之信，治民之仁，其间有许多理在。恐亦不可不察。” 先生叹曰：“此说之...

徐爱录 【2】 【原文】爱问：“‘知止而后有定’，朱子以为‘事事物物皆有定理’①，似与先生之说相戾？” 先生曰：“于事事物物上求...

徐爱录 【1】 【原文】爱问：“‘在亲民’，朱子谓当作‘新民’，后章‘作新民’之文似亦有据①。先生以为宜从旧本作‘亲民’，亦有所据...

《传习录》是思想大典，非常精彩！不过内容还是比较难读的，主要是其涉及儒家经典，如果对四书不熟悉，就很难搞懂《传习录》。这两年许多朋友和我一起晨读...

徐爱引言 【原文（1）】先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本①为正，盖先儒②所谓误本③者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思...