《智囊》是一本由明代作家冯梦龙编写的书。该书分为上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十个部分，共计二十八个小类。它是一部汇集了先秦到明代各个时期的智慧故事的集子。《智囊全集》中记录了各种智者的故事和智慧之道，反映了中国人民的智慧创造史和实践史。
上智部·丙吉
吉为丞相，有个车夫嗜酒，跟吉一起出门，喝醉了吐在丞相的车上。西曹主吏打算斥责他。吉说：“因为酒醉的过失就开除一位士人，让这个人还有什么容身之处？西曹你暂且忍耐，这只不过是脏了丞相的车垫而已。”这个车夫是边郡人，熟悉了解边塞的紧急情况。曾经外出，正好看见驿站的骑手拿着赤白囊，边郡的紧急文书快马送来。车夫于是跟随驿站骑手到公车刺探，知道敌虏侵入云中、代郡，立即返回。见到吉，把情况告诉他，因而说：“怕敌虏侵入边郡，二千石的官吏有年老有病不能胜任军事的，应该去查看。”吉赞成他的话，召来东曹根据边长官的科目条目去查找这个人。还没结束，皇帝下诏召见丞相、御史，询问入侵郡的官吏。吉详细回答。御史大夫仓促间不能知道详细情况，因此受到谴责；而吉被认为能为边事担忧尽职，是车夫出的力。
进被任命为山西巡检，有个军校到京城诉进。皇帝知道后召见，知道是诬告，立即把他送到进那里，命令杀掉他。正好碰上并寇入侵，进对那个人说：“你敢告我，确实有胆量。现在赦免你的罪过，能消灭并寇的，就向朝廷推荐你；如果失败，就自己投河自杀，不要弄脏了我的剑。”那个人踊跃赴战场，竟然大获全胜。进就推荐提升了他。
［冯述评］
对于容忍小过错的人，他会用一技之长来回报你；对于解除大仇恨的人，他会用生命的力量来报答你。只有对于这种急于回报的心情加以适当的引导，他的长处才会被激发出来并得到充分的发挥，他的力量才会被激发出来并得到充分的运用。那些寻求过错、执着仇恨的人，不是太傻了吗？
上智部·魏元忠
唐高宗在前往东都洛阳时，关中地区正遭受饥荒。高宗担心路上盗贼较多，就命令监察御史魏元忠负责检查车马前后。魏元忠接到命令后，立即在赤县监狱中找到一个盗贼，这个人的神态、言语和普通人不同。魏元忠命令释放他的桎梏，换上衣服，让他骑着马跟随着自己，和他一起吃饭、睡觉，并委托他追查盗贼。这个人笑着答应了，等到了东都洛阳时，高宗的士卒马匹有上万数，却没有丢失一文钱。
［冯述评］
根据不同人的才能特点，让他们担任合适的职务，连盗贼都可以被利用。那些迂腐的读书人以“鸡鸣狗盗之雄”的称号嘲笑孟尝君，却不知道在那个时代，除了鸡鸣狗盗之徒，他根本用不着其他人！
上智部·范仲淹
范仲淹任用官员，多取气节而略细故，如孙威敏、滕达道，都是他一贯重视的。他担任统帅时，设置僚属和门客，多取遭遇贬谪但尚未恢复原职的人。有人为此疑虑，公说：“人有才能而无过，朝廷自然应该任用。若有实际可用之才，不幸陷入吏议，不因事起用他，就将成为废人。”所以，范仲淹所推荐的人多为有才之士。
［冯述评］
世界上没有无用之人，所以朝廷没有不重要的事情，不是有远见的人是做不到这一点的。
上智部·狄青
狄青是从行伍出身的，做了十多年的军官，当他显贵之后，脸上的疤痕还在，他说：“留下这些疤痕来激励军中的士卒。”
［冯述评］
如果不去掉脸上的墨痕，便可以知道他不会轻易追随梁公。
上智部·邵雍
熙宁年间，新法刚刚实施，州县骚动，邵康节闲居在山林中，学生和旧时官宦都想要上奏弹劾然后归隐，写信问邵康节。邵康节回答说：“现在正是你们应该尽力的时候。新法虽然严厉，但你们如果能放宽一分，老百姓就能受到一分恩惠。上奏弹劾然后归隐又有何益处呢？”
［冯述评］
李燔常说：“人不一定非得要等到取得官职才去建立功业，只要尽力做到力所能及的事情，帮助他人，就是功业了。”
莲池大师劝人做善事，有时有人以无力为借口推辞，大师指凳子说：“假如这张凳子倾斜阻碍道路，我把它摆正，也算是一件善事。”像这样存心，便会觉得面临困难就上奏弹劾然后归隐是舍弃宝藏一样空手归来。
鲜于侁担任利州路转运副使时，有百姓没有申请青苗钱，王安石派官吏责问，鲜于侁说：“青苗之法，愿申请则给予，民自不愿，怎能强迫？”东坡称赞鲜于侁“上不违反法律，中不损害亲情，下不伤害民众”，认为是“三难”，做官应当以此为准则。
