青年：但……但是，这种自卑感和共同体感觉的存在为何要和认同需求相联系呢?相反，应该通过互相认同来加强联系才对吧。
哲人：那么，请你再回忆一下“问题行为五阶段”。
青年：……好的。我都记在笔记本上了。
哲人：学生们先是陷入“称赞的要求”，接着发展为“引起关注”或“权力争斗”，其目的是什么呢?你还记得吗?
青年：希望获得认同，继而在班级中取得特别地位，是这样吧?
哲人：是的。那么，取得特别地位是指什么?为何要如此呢?你怎么看这个问题?
青年：为了获得尊重或者高人一筹吧。
哲人：严格说来并非如此。阿德勒心理学认为，人类最具根源性的需求是“归属感”。也就是说，不想孤立，想要真实地感到“可以在这里”。因为，孤立首先会导致社会性死亡，不久还会导致生物性死亡。那么，怎样才能获得归属感呢?
就是在共同体中取得特别地位，不要“泯然众人”。
青年：不要泯然众人?
哲人：是的。无可替代的“这个我”不要做“芸芸大众”，任何时候都必须确保自己独一无二的位置，“可以在这里”的归属感绝对不能被动摇。
青年：倘若如此，我的主张就更加正确了。通过表扬来满足其殷切的认同需求，以此来告诉他“你并非不完美”或者“你很有价值”。除此之外，别无他法!
哲人：不，遗憾的是，这样根本无法体会到真正的“价值”。
青年：为什么?
哲人：认同根本没有尽头。获得他人的表扬和认同，借此也许可以体会到瞬间的“价值”；但是，如此获得的喜悦终归是依赖于外部作用。这无异于带发条装置的玩偶，没人给上发条自己根本动不了。
青年：也……也许吧，可是…
哲人：只有被表扬才能体会到幸福的人，直到生命的最后一瞬间也在追求“更多的表扬”。这样的人就被置于了“依存”的地位，过着永远索求、永不满足的生活。
青年：那该怎么做呢?!
哲人：唯有一个办法——不去寻求他人的认同，按照自己的意思自我认同。
青年：自我认同?!
哲人：让他人来决定“我”的价值，这是依存。另一方面，“我”的价值由自己来决定，这叫“自立”。幸福生活在哪里，答案很明确了。决定你自身价值的不是别人。
