嗨，我是拉闲散闷轻煮生活，我开始读《资治通鉴》啦。《资治通鉴》描述了自战国到后周，前后1362年的历史，这部书不仅仅是一部历史的记录，更是一部智慧的宝库，蕴藏着丰富的治国理念、人生哲理和权谋智慧，值得我们每个人去细细品味。我想将我的读书笔记与大家分享，一同围观我的读书之旅。
读史可以明智，知古方能鉴今。
D9---《资治通鉴》读书笔记---第一卷09
魏文侯选相
魏文侯问李克：“先生曾经说过，家贫思良妻，国乱思良相。现在我想从魏成和翟璜两人里面选一个做相，不知先生觉得这两人谁更合适？”
李克答道：“下属不参与上级的事，外人不过问别人家里的事【卑不谋尊，疏不谋亲】。臣我不是您班子成员，不敢不配回答这个问题。”
魏文侯笑说：“先生不要推让，我是真心实意想听听您的意见。”
李克想想道：“国君您平时有没有仔细观察呢，看人，平时看他走得近的都是哪些人【居视其所亲】；富贵时看他结交的都是什么人【富视其所与】；有权显赫时看他推荐的是什么人【达视其所举】；穷困时看他不做什么【穷视其所不为】，贫贱时看他不接受什么【贫视其所不取】，原则底线在哪。就这五条，足以去判断一个人，不需要我再去说什么。”
魏文侯点头道：“先生请回吧，我知道该选谁了。”
李克离开，路上碰见翟璜，翟璜就问李克：“听说今天国君召您去征求宰相人选，定了谁呢？”
李克回答：“魏成。”
翟璜立即变了脸色，愤愤不平道;“西河守令吴起，是我推荐的；国君担心邺城安危，我推荐西门豹；国君征伐中山国，我推荐乐羊；中山国攻克后，我推荐您去镇守；国君的公子没有老师，我推荐了屈侯鲋。就凭这些，我哪点比魏成差！”
李克说：“你把我推荐给国君，是为了结党谋求高官吗？国君问我宰相的人选，我说了五条标准，让国君自己去考量斟酌。
但是我推断国君肯定会选魏成为相。因为魏成享有千钟俸禄，十分之九都用在外面，只把十分之一留作家用。
他这么花钱，是为了求贤，因此得到卜子夏、田子方、段干木三人，举荐给国君，国君把这三人都奉为老师。
而你推荐的五个人，国君都任用为臣属。你怎么能和魏成比呢？”
翟璜听罢羞愧不已，一再行礼致歉：“我真是个粗人，失礼失礼，我愿终身为您的弟子！”
感思：李克真是人间清醒，难怪魏文侯会向他征询国相人选意见。他守住自己的本分，坚持卑不谋尊，疏不谋亲，认为自己没有资格参与这个话题讨论，也是在国君面前说话留有余地，看破不说破。
给出五条看人金线标准，既帮国君出了主意，又让国君觉得这个相是自己选的，以后好与不好，都是国君自己负责。
但是路遇翟璜时，却很直爽地表达了自己的想法，心里很清楚对什么人说什么话，什么场合说什么话。
这五条金线标准放在今天识人交友、公司选人用人上仍然很有借鉴意义。
居视其所亲：朋友圈，物以类聚，人以群分。从平时的圈子去看这个人的喜好与高低。一个人的社交圈往往能映照出他的内心世界和价值取向。
富视其所与：财富观是一个人生活态度和价值观的直观体现。看他的钱花在哪里。是花天酒地，还是修桥补路。是为富不仁，还是乐善好施。
达视其所举：人才观，观察他在达到一定地位或成就时，如何选拔和推荐人才。他的用人标准，从他推荐的人看他的眼光和素养，是任人唯亲、任人唯钱还是任人唯贤。
穷视其所不为，贫视其所不取：道德观，观察一个人在困境中的原则和底线在哪。穷困潦倒的时候是否有原则有底线，是否遵纪守法。
魏文侯贤明有远见，又非常重视人才选拔任用，因此魏国能够称霸百年。
