牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”
宋·朱熹：“牢，孔子弟子，姓琴，字子开，一字子张。试，用也。言由不为世用，故得以习于艺而通之。”
明·张居正：“按此章太宰之言与达巷党人之言相似。孔子一则以执御自居，一则以多能为鄙，固皆自谦之词。其实圣学之要，不在于此。盖修己有大本大原，治天下有大经大法，自尧舜以至于孔子皆然，不以博学多能为急也。学圣人者宜详味乎斯言。”
【译文】
孔子的弟子牢说：“孔子说：‘我没有被国家重用，所以多学一点技艺。’”
【解读】
自己的才华不被欣赏，一身的能力无处发挥，一般人会感觉这样的人生暗淡而又无望。但是，圣人并不因此而失望，而是将精力用在学习技艺方面。人生起起伏伏是很正常的事情，人应当在得意时不忘形，本本分分，踏踏实实，做好自己应做的事；失意时不灰心，在人生低谷中更应该努力学习，尽力多掌握些技艺，以备东山再起之时用。所以，我们要经受住生活的考验，在平凡中坚守理想。练就一身本领，就不用担心没有伯乐。
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫[1]问于我，空空如也[2]。我叩[3]其两端[4]而竭焉。”
【注释】
[1]鄙夫：孔子称乡下人、社会下层的人。
[2]空空如也：指孔子自己心中空空无知。
[3]叩：叩问、询问。
[4]两端：两头，指正反、始终、上下方面。
宋·程颢、程颐：“圣人之教人，俯就之若此，犹恐众人以为高远而不亲也。圣人之道，必降而自卑，不如此则人不亲，贤人之言，则引而自高，不如此则道不尊。观于孔子、孟子，则可见矣。”
宋·朱熹：“孔子谦言己无知识，但其告人，虽于至愚，不敢不尽耳。叩，发动也。两端，犹言两头。言终始、本末、上下、精粗，无所不尽。”
【译文】
孔子说：“我有知识吗？没有知识。有一个农民向我提问，我什么也不知道。我从他问的事情的始末两端推究而尽量地回答他。”
【解读】
孔子自谦说他自己没有知识，事实上他只不过是想告诉我们：因为人的精力是有限的，所以不可能对世间所有事情都十分精通，对于许多问题，往往是茫茫然，空空如也。但同时他又教给我们一个分析问题、解决问题的基本方法，那就是从正反、前后、始未等两端加以考察，抓住问题的两个极端，就能求得问题的解决。
