01
译文
侍郎燕肃曾经担任明州知州。当地民风彪悍，喜欢斗殴。
每当有这种案件的时候，燕肃就先追究先动手人的责任。就算双放都没有受伤，也一定对先动手的人处以惩罚。后动手的只要是没把人打得非常严重的情况，就都赦免了。
于是当地就再也没有斗殴的了。故事出自他的传记。
按：这老百姓斗殴，受的伤有轻有重，有的占理有的不占理，只有以理判决，才能够彻底的杜绝斗殴。但是如果有理的一方把没理的一方打出个好赖，那无论如何也不能轻饶的。就像斗殴东病人就以杀人论，是因为情节特别严重的原因。
內翰沈括说：鞠真卿在担任润州知州的时候，老百姓出现斗殴的这种情况，除了他们应该承担的责任意外，他还命令先动手的赔钱给后动手的。
有个老百姓叫靳财的，因为不愿意付这笔冤枉钱，就希望仇人能够先动手打自己，但是仇人根本就不先动手。
那些刁民根本就不怕挨打，他们总是想方设法让仇人多掏钱。
所以鞠真卿这套方法和王敬则的差不多。故事出自笔谈。
最近州县经常有百姓斗殴然后先动手的赔钱给后动手的，结果官府就将这笔钱收归公有。这样一来就不足以惩戒，还被埋怨，这就是本末倒置了。
这样一来，还不如不管伤势，只按照法理进行判决更加简单方便么？
02
原文
燕肃侍郎，知明州。俗轻悍喜斗。肃推先殴者，虽无伤必加以罪，后殴者非折跌支体，皆贷之。于是斗者为息。
见本传。按：民之斗殴，伤有轻重，理有曲直，不治其伤，而治其理者，乃息斗之术也。若折跌支体，则理虽直而伤已甚，斯不可贷矣。譬犹斗杀用刃以故杀论，盖其情重也。
沈括内翰说：鞠真卿知润州时，民有斗殴者，本罪之外，别令先下手者出钱以与后应者。
小人靳财，兼不甘输钱于敌人，终日纷争，相视无敢先下手者。盖无赖之民，不畏杖责，故设此事以折伏之，与王敬则治狱之术同也。见笔谈。
近时州县间固有使民输下拳钱者，然官自取之，则不足以惩恶，而适所以招怨，斯失其本矣。岂若不治其伤，而治其理之简易乎？
03
补
燕肃：北宋官员，宋真宗时期举进士，以礼部侍郎致仕。他不仅仅是一个进士，还是一个发明家。著有《海潮论》，解释了潮汐的原理。
鞠真卿：北宋仁宗时期官员，应该是拼爹出仕。
04
感
后面鞠真卿的故事智囊也收录了这个故事，“0156鞠真卿•预防犯罪”，搜索历史消息可得。
按时间上来说，应该是燕肃在鞠真卿之前。如果这两个故事必须留下一个的话，那就应该留下燕肃的故事。智囊收录的故事虽然很多，但是还是不太够啊。
其实就现在的环境，就用这个方案就远比和稀泥的互殴要先进。就是先动手的就先承担更多的责任，保证治安案件会降低很多。现在监控有那么多，对于先动手后动手的判定也远比北宋时期要容易清晰得多。
单看这件事，现在比起以前，实在是不敢说一定先进。
