一场人应当修养仁义,还是应当遵循自然的讨论。 正方:士大夫,不可一日不修仁义之行。修德行,才会取得信任,取得功名利禄。 反方:要取得功名利禄,得先脸皮厚会狡辩。如果放弃名利,...
一场人应当修养仁义,还是应当遵循自然的讨论。 正方:士大夫,不可一日不修仁义之行。修德行,才会取得信任,取得功名利禄。 反方:要取得功名利禄,得先脸皮厚会狡辩。如果放弃名利,...
屠羊人,名悦,不受楚昭王之赏,约见,官职。一个心无杂质的人,认得自己,看得见事物的本真,楚昭王认为这是高人,其实他只不过很简单。 国败:悦跟着昭王走,昭王复国,赏赐不离不弃的...
刚看过电影八百,再读此文,便不禁慨叹战争为何物。 大王亶父愿意自己离开让土地于狄人,这不是土地的割让,是让出自己王位。他不忍:与人之兄居而杀其弟,与人之父居而杀其子,为吾臣与...
阳子居听了老子教诲后,回旅馆,之前是处处被伺候,人们避而远之,之后大家都不再有距离感,和他争席而坐了。 大白若辱,盛德若不足。再白也好像有污渍,再德高也好像有不足,多反省自己...
认真读一篇古文,要查阅不少资料。不同版本的书,作者,文字,翻译,理解都会有点区别。特别是晦涩之处,歧义大。自己的理解更重要,或许也是昨是今非的状态。 东郭子綦的弟子颜成子游谈...
少知于大公调,少知寓意知识少,大公调寓意公正而调和万物。 少知求学:丘里之言。我理解为万物自然类聚后产生的表现。个体聚合后成为一个整体,将整体分离特征,又是一个个相异个体。 ...
身处于齐地,读老子学生柏矩游历齐国发生的故事,如老子所言:天下犹是也,并且古今犹是也。 斩首示众的罪人,罪源于何处? 我们先确立荣辱,再忧患天下不安。我们先聚敛了资源财富,再...
每段故事,总想能体会出点什么。 孔子去楚国,在小地方居住,邻居一家老公妻妾爬屋顶看什么。孔子知道,他们在望自己的偶像,一个隐居城市的圣人,深深埋藏在人群中,销声匿迹,身在世间...
看得透,看不透,看透了,又能如何?圣人,从虚无中得道,得到了虚无,在无的状态中,始终也好,变化也罢,都灰飞烟灭了。 则阳篇的文笔,带着伤感的美,更像经书。多读几遍,心中最后一...
物之守物也审。 河水守着泥土不枯竭,影子守着人,世界中的万物,经过自然选择,选择最适合的,相互偎依着,稳定下来。与我们相守的是什么呢? 既然能相守,那必然是自己身边最亲最近的...
沾沾自喜的人晃荡半瓶子水,安居猪身上的虱子不知道哪天就被屠夫连猪一起烧了炖了,还有一种鞠躬尽瘁的人,浑身膻气,引来众人追捧,自己劳碌一生。 我们通常不会把把第三种人与前两者混...
对世界的认知是无奈的,从人类出现开始,就没有停止过求知和探索,我们或许认为已经发现很多自然奥秘,相对广博无垠的世界,我们这千万年的积累,又是什么呢? 庄子说,以不知而后知,知...
孩子和君主一同共事过一生,这种光宗耀祖的事,真是好事么? 看自己怎么看待了。无功不受禄,天上不掉馅饼,安安稳稳在草原觅食的羊羔,突然被带到草丰水美的地方,乍一看衣食无忧,可又...
楚王宴请孔子,孙叔敖和市南宜僚请他在这重要场合一定要发言。 孔子说,自己也不太说话,那就讲两句吧:市南宜僚从容解除两家危难,孙叔敖安寝摇扇而卧免除楚国征战。我孔丘希望有三尺长...
故事原本意在倡导韬光养晦,谦虚为人。可是,如果从反面来看,是不是有可能是另外一个故事? 一群猴子在山上午休。 “报……大王,发现有敌人,要猎杀我们!”放哨猴边跑边喊道。 “猴...
管鲍之交,真正的友谊,是超脱于任何外物的。 桓公问大病的管仲,若仲父走了,谁来接任好? 管问桓公的想法,小白说:鲍叔牙。 而管仲回答:不行,太廉洁,不亲近不如自己的,不忘记有...
剧透一下,明天庄子送葬惠子,今天是他和惠子最后一场争吵了吧。 这场争论太深奥,庄子的故事如此含蓄,也只有惠子能懂了。 是不是天下人都可以是后羿,也都可以做尧舜,只要按照自己的...
看人间百态,露于形,莫囿于物。 文中提到19种人,包括职业和性格区分。有智囊人物,有辩论高手,有观察者,有从政的,从戎的,农民,商人,工匠……每种人都有各自所好,自发地忙碌着...
其实本篇核心依旧阐述无为而治的思想。虽然庄子中反复陈述论证,表达的思想一样,每次阅读时,还是感觉到小新意。 关于神的观点,有点“人之初性本善”的味道。武侯的神与形是病怏怏的,...
魏武侯应该是一个挺抑郁的人,徐无鬼和他一番胡扯闲聊,终于乐了。 文中武侯的抑郁来自两者:嗜好欲望,喜爱憎恶,难以满足,又难以放弃。常年不能过自己的生活。 徐无鬼聊了聊相狗相马...